Trang Chủ Giải trí Văn hoá 50+ câu nói của sư Minh Tuệ hay, ý nghĩ nhất về...

50+ câu nói của sư Minh Tuệ hay, ý nghĩ nhất về cuộc sống

01/02/2025

Những câu nói của sư Minh Tuệ về cuộc sống, con người vừa là lời khuyên dạy, vừa là sự chữa lành vô cùng ý nghĩa. Cùng điểm lại những câu nói hay nhất của nhà sư Thích Minh Tuệ nhé.

Nội dung chính

Tiểu sử sư Thích Minh Tuệ là ai?
Những câu nói của sư Minh Tuệ hay, ý nghĩa nhất

Tiểu sử sư Thích Minh Tuệ là ai?

Sư Thầy Thích Minh Tuệ là một vị tu sĩ được rất nhiều người dân yêu mến và kính trọng. Người nổi tiếng bởi chọn con đường tu luyện Pháp Hạnh Đầu Đà của Tôn Giả Ma Ha Ca Diếp để tôi luyện thân tâm, trừ bỏ phiền não, tìm ra con đường thoát khổ.

Sư Thầy Thích Minh Tuệ tên thật là Lê Anh Tú, sinh năm 1981 tại xã Kỳ Văn, huyện Kỳ Anh, Hà Tĩnh. Sư là con thứ trong một gia đình có người con. Từ nhỏ, Sư được Bố Mẹ cho học hành đàng hoàng, chăm lo đầy đủ.

Năm 2015, Lê Anh Tú quyết định xuất gia, lấy pháp hiệu là Thích Minh Tuệ và từng có thời gian ngắn tu tập tại một ngôi chùa. Tháng 10 năm 2017, ông về nhà cha mẹ làm giấy tờ liên quan đến công việc cá nhân, rồi từ đó không còn liên lạc với gia đình. Từ năm 2017 (có nguồn ghi năm 2018) đến năm 2023, Thích Minh Tuệ đã ba lần đi bộ từ miền Nam ra miền Bắc Việt Nam và chiều ngược lại theo hình thức thực hành tu tập 13 hạnh đầu đà của Phật giáo Thượng tọa bộ. Những lần bộ hành này diễn ra thuận lợi trong thầm lặng. Thời gian đầu đôi lúc mệt, ông phải di chuyển bằng xe khách. Từ năm 2020 trở đi, ông bộ hành tuyệt đối, chỉ di chuyển bằng đường thủy khi phải đi đò qua sông. Ông đã đi bộ qua gần như toàn bộ lãnh thổ Việt Nam, trừ một số tỉnh phía nam không nằm trên trục đường chính.

Sư Thầy Thích Minh Tuệ đã đi bộ hành được gần 6 năm nay. Theo như lời kể của Sư thì Sư chỉ đi vào mùa nắng, còn tháng mùa mưa sẽ ở trong hang núi để tu luyện.

Những câu nói của sư Minh Tuệ hay, ý nghĩa nhất

Con đi Tu là để cầu giải thoát.
Hàng ngày con chỉ xin ăn một bữa, con không nhận tiền của ai.
Y áo con mặc là may từ vải con nhặt từ nơi nghĩa địa, ven đường, thùng rác.
Bình bát là con chế từ nồi cơm điện người ta cho con.
Đời là vô thường, sống nay chết mai đâu ai biết nên con phải sớm đi tu, lỡ mai chết mất thân này thì con đâu còn cơ hội để tu.
Con mong sớm thành chánh quả để con báo hiếu cho cha mẹ.
Giờ đây con coi mọi người đều là anh em, cha mẹ con.
Trong lòng con không còn ích kỷ, thù hận. Con coi tất cả mọi người trong thế gian đều bình đẳng.
Giờ nếu anh có chửi con, con vẫn coi anh là bạn.
Người ta có đánh con, con vẫn chúc mọi điều tốt đẹp đến với họ.
Mọi người hãy cố gắng giữ giới: không sát sanh; không trộm cắp; không tà dâm; không nói dối; không uống bia rượu.
Con nguyện ước chúc cho mọi người được hạnh phúc.
Mọi người đừng lạy con mà hãy lạy Phật – Pháp – Tăng nhỉ.
Con xin nhận tấm lòng rồi hồi hướng công đức chứ Con không dùng áo của mọi người cho. Vải của Con là nhặt ở ngoài đống rác, ngoài nghĩa địa, ngoài đường thì mới mặc đươc. Hạnh Đầu Đà của Con thì mọi người hoan hỉ, mọi người đã phát tâm như thế thì đã cúng dường cho Phật Pháp Tăng rồi đều được hồi hướng công đức. Con cũng xin nhận tấm lòng đó rồi hồi hướng cho mọi người được công đức.
Con không có gì nữa nên con không có sợ. Không sợ người ta lấy tiền bạc, hay là lấy vợ mình, tài sản, nhà cửa, xe… không canh mất cái gì cả. Còn mỗi cái mạng đây mà họ muốn giết thì cho họ giết, có bộ y áo mà họ cần thiết lấy, họ vui vẻ thì mình cũng cho họ luôn. Mình không có gì nữa, nếu mà mình còn tài sản nhiều, còn luyến ái nhiều thì nó khổ.
Phật dạy là: Ái luyến sinh sầu âu, Ái luyến sinh sợ hãi, Ai giải thoát ái luyến, sầu đâu sợ hãi. Mình bỏ được cái ái thì mình không sợ nữa.
bình thường mà trời đang nắng khát, ai cho – chai nước thì rất là quý. Nhưng mà khi mình đã có rồi, họ cho thêm thì nặng, cái nhu cầu của mình không có mà mình ôm thêm thì là khổ.
Con đi bộ để rèn luyện sức khoẻ thôi, giống như đi bộ marton để có sức khoẻ, có nghị lực, để học tập cho mình chứ không có mục đích gì khác. Cái hạnh của Con không có chỗ ở
Con đi như này không có mục đích thuyết pháp giảng đạo gì cả, chỉ mong học tập và có đạo đức, sức khoẻ, học theo lời dạy của Đức Thế Tôn, tuy học không hết nhưng học một phần nhỏ nhỏ cũng là được rồi.
Con xưng Con là vì con là một người nhỏ bé, Con không phải là Sư, không phải là Thầy, con là một người công dân Việt Nam học theo lời dạy của Đức Thế Tôn.

Mỗi người đều có một căn duyên, có một số phận không phải ai cũng giống ai cả. Có người thì người ta hướng tới xây Chùa để người ta giảng, hỗ trợ cho Phật tử nhiều hơn. Có người thì hướng đến con đường rừng núi hay là sống lang thang độc cư một mình không ai giống ai cả. Trên thế giới này tuỳ theo căn duyên thôi, vị nào muốn học như thế nào thì học hay là thực hiện theo ý nguyện của họ chứ mình không bắt họ thế này thế kia.
Ngồi thiền nếu mà đau đớn quá, càng cố ngồi mà càng bệnh tật thì không nên thiền. Ngồi thiền mà làm ít bệnh tật, ít đau đớn mà vượt qua được thì nên ngồi mà học tập. Tại vì thiền liên quan đến giới Định. Giờ mà càng ngồi thiền càng bệnh thì do giới chưa nghiêm chỉnh, mình học tập giới đã, làm điều thiện đã. Khi mà học tập giới nghiêm chỉnh rồi mà cảm thọ đau thì mình chiến thắng được bệnh tật thì mình nên làm, còn mình không chiến thắng được thì mình không nên làm, tuỳ theo trường hợp mà mình làm.
Cho dù Phật có nó là tuỳ chúng sinh, nhưng mà mình từ bi rồi thì nên ăn chay, đừng ăn mặn nữa. Con thấy ăn chay mình sống tốt mà, đâu phải cứ ăn mặn là ngon đâu. Con thì ngày xưa một số động vật con vẫn dùng nhưng mà một thời gian sau con không ăn động vật nữa, sữa bò cũng không uống nữa. Mặc dù không liên quan đến sát sanh, nhưng mà khi con nhìn thấy mấy con bò con thấy nó vẫn còn hung hãn quá, vẫn còn dùng sữa của nó con thấy tâm bất tịnh. Thôi con không uống nữa, nên nó cũng từ bi với mình.
Con đi tu hành không vì danh lợi, cầu mong mọi người được hạnh phúc và con được giải thoát. Học theo Phật thì không phải dễ, phải học ngày đêm và suốt đời chứ không đơn giản. Khi nghiệp đổ tới, nhân quả tới thì mình bỏ chạy không kịp.
Con thấy mục đích Phật dạy rất cao cả, nên con muốn đi tu và quyết định xuất gia.
Cha mẹ con lúc đầu không cho. Sau đó, thì cũng chấp thuận. Con được cha mẹ chia phần tài sản như các anh em trong nhà , nhưng con từ chối, con chỉ xin cha mẹ ký giấy cho con xuất gia thôi.
Con học tu ở chùa một thời gian, có pháp danh là Thích Minh Tuệ. Sau đó, con thấy không hợp, nên con rời bỏ chùa, lên núi ẩn cư một mình trong hốc đá, hàng ngày đi khất thực.
Dù Phật không có nói, nhưng con chọn ngủ ngồi, không có nằm. Con ngủ ngồi là con muốn bỏ cái ngủ đi. Khi nào mệt quá thì ngồi dựa vào gốc cây hay bờ tường cũng được.
Sau thời gian ở một chỗ con thấy mình không có cơ hội xúc chạm để thử thách tham-sân-si, nên con quyết định bộ hành từ Nam ra Bắc, rồi ngược lại. Con không dám nói trước cho đến lúc nào thì con dừng.
Con muốn giữ lại pháp danh cũ, nên con nói tên con là Thích Minh Tuệ, thay vì nói tục danh con (là Lê Anh Tú).
Trước khi đi tu, con cũng có việc làm như bao người, nhưng con không hạnh phúc, bởi con tư duy thấy rằng cho dù ai có việc làm, có công chức, cuộc sống ổn định nhưng rồi cũng bệnh, cũng già và chết như nhau. Con sẽ giống họ.
Con muốn học những điều Phật dạy cao siêu, vi diệu, tối ưu , thiền định, trí tuệ , thoát được khổ đau, và an lạc hạnh phúc.
Phật bày như thế nào, con làm theo thế ấy, để có an lạc hạnh phúc, chứ không phải tự mình mà biết. Con chưa vào định được. Con còn đang học.
Con đi tu là để cầu giải thoát. Khi đắc đạo chánh đẳng, chánh giác, con mới đền đáp được công ơn cha mẹ.
Ngày nào con cũng xin ăn không quá một bữa cơm mỗi ngày để nuôi thân tu hành. Con không tích chứa để dành, hoặc xin thêm.
Y áo con mặc được may từ vải con nhặt ở nghĩa địa, hay thùng rác ven đường.
Con không sử dụng y áo có màu giống với các tu sĩ, và nói mình ở chùa nào, vì con không muốn mượn hình ảnh để xúc phạm đến sư thầy và các nhà chùa. Người ta có thể nói con lợi dụng để lừa đảo, hay làm điều sai trái, làm ảnh hưởng đến họ.
“Bình bát” để nhận thức ăn là do con sửa chế từ nồi cơm điện người ta cho con. Đó không phải là “y bát” của quý sư thầy.
Đời là vô thường, sống nay chết mai đâu ai biết, nên con phải sớm đi tu, lỡ mai chết mất thân này thì con đâu còn cơ hội.
Có người hỏi con ngủ ở nghĩa địa có thấy gì không? (ma). Con nói không thấy cũng không đúng. Có khi con thấy bóng đen nào đó đi qua, nhưng không ảnh hưởng gì đến con thì con nói thấy hay không thấy cũng vậy.

Giờ đây con coi mọi người đều là anh em, cha mẹ con. Trong lòng con không còn ích kỷ, thù hận. Con coi tất cả mọi người trong thế gian đều bình đẳng.
Giờ nếu anh có chửi con, con vẫn coi anh là bạn. Người ta có đánh con, con vẫn chúc mọi điều tốt đẹp đến với họ.
Mọi người không nên học bói toán, vì có cái đúng, cái không đúng. Đức Phật không có dạy xem bói. Hơn nữa, nếu họ tài giỏi thì họ đã bói cho họ rồi.
Người ta cho con chay, mặn có đủ. Khi ăn, con chọn thức ăn chay.
Mọi người đừng lạy con mà hãy lạy Phật – Pháp – Tăng.
Con không kêu gọi hay lập ê kíp đi theo quay phim con. Nhưng con cũng không xua đuổi họ. Nếu họ vì quay phim con mà được lợi ích, thì con cũng chúc họ hạnh phúc.
Đối với con, ở đâu cũng là chùa. Nên con không quan trọng lý do vì sao chùa này mở cửa, chùa kia đóng cửa.
Con đi bộ, không đi xe, là để rèn luyện sức khoẻ.
Con đi chân trần là để cảm nhận được những gì ở phía dưới chân, mình có dẫm đạp lên các côn trùng, sinh vật không? Hơn nữa giày, dép mau hư hơn chân con.
Ai không có thứ gì đáng giá trên người, mới là hạnh phúc, vì họ không phải lo giữ gì cả.
Con không có gì hết nên con không sợ bị ai đánh đập hay giết mình để lấy của. Con không sợ chết, bởi con đâu có thứ gì tiếc nuối, cần phải sống để giữ nó.
Đọc chú đại bi phải có mục đích nào đó. Nếu vì muốn mình an ổn, cần phải đọc chú đại bi, ví dụ xua đuổi con quỷ chẳng hạn, thì mình cư xử ác với nó rồi. Con không muốn giành lấy chỗ ở hay sự an ổn của ai, (ví dụ của con quỷ) nên con không học chú đại bi.
Ai nói xấu con hay chửi mắng con thì con không giận họ và chúc họ may mắn. Ai nói tốt con hay khen tặng con thì con bình tâm, không để mình bị dính mắc vào ngã mạn, và con cũng chúc họ được hạnh phúc.
Nói tốt, nói xấu hoặc khen, chê con thì rồi cũng vậy. Nhưng con phát hiện ra tâm trạng người cho con thức ăn thì con thấy họ rất vui và hạnh phúc, còn người chửi con thì con thấy họ đỏ mặt không tự nhiên.
Con không phải là sư, là thầy gì cả. Con là công dân VN giống như mọi người thôi . Con chỉ muốn học tu. Con không có mục đích tuyên truyền hay rao giảng gì cả. Tất cả lời Phật dạy đều có trên mạng.
Khi nào con thành tựu được chánh đẳng chánh giác con mới giảng pháp cho mọi người được. Bây giờ người nào muốn học thì cứ lên mạng nghe giảng của các sư thầy. Kinh sách nào của Phật cũng đều có cả.
Những người tu hành, già cả hay nghèo khổ mình nên bố thí cho họ cơm ăn, y áo vật thực hay cái gì đó. Những người sa ngã, ăn chơi, hư hỏng, mình bày cho họ đừng sát sanh, trộm cắp, sống lương thiện, giữ trọn 5 giới, đó là bố thí pháp.
Sáu năm qua con không là nhân sự ở chùa nào. Con không là Nam tông hay Bắc tông, cũng không phải là tu sĩ của GHPGVN, bởi con tự thấy đạo đức của con chưa đạt đến cảnh giới đó.