1. Tấm Cám

“Tấm Cám” là một trong những truyện cổ tích dân gian tiêu biểu và quen thuộc nhất của Việt Nam, được lưu truyền rộng rãi qua nhiều thế hệ. Câu chuyện phản ánh sâu sắc đời sống xã hội truyền thống đặc biệt là mối quan hệ gia đình, thân phận người phụ nữ và quan niệm về công lý trong văn hóa dân gian.

Truyện kể về cô Tấm, một cô gái mồ côi mẹ, sống cùng cha và mẹ kế cùng người em cùng cha khác mẹ là Cám. Sau khi cha qua đời, Tấm bị mẹ kế và Cám đối xử tàn nhẫn, phải làm việc vất vả trong khi Cám được nuông chiều. Trong một lần đi bắt tép, Tấm bị Cám lừa lấy hết thành quả. Nhờ sự giúp đỡ của Bụt – nhân vật mang yếu tố thần kỳ, Tấm vượt qua nhiều khó khăn và có cơ hội tham dự hội làng, nơi nàng gặp nhà vua. Sau đó, Tấm trở thành hoàng hậu. Tuy nhiên mẹ con Cám nhiều lần tìm cách hãm hại Tấm, nàng bị giết hại nhưng liên tục hóa thân thành chim vàng anh, cây xoan đào, khung cửi và cuối cùng là quả thị. Nhờ đó, Tấm trở lại làm người và đoàn tụ với nhà vua. Kết thúc truyện, cái ác bị trừng phạt, Tấm giành lại hạnh phúc.

Câu truyện mang đậm đặc trưng của cổ tích thần kỳ với sự xuất hiện của yếu tố siêu nhiên, tiêu biểu là nhân vật Bụt – đại diện cho niềm tin của người dân vào lực lượng bảo trợ công lý. Bụt không trực tiếp giải quyết mọi vấn đề mà chỉ đóng vai trò hỗ trợ, tạo điều kiện để Tấm có cơ hội thay đổi số phận, qua đó thể hiện quan niệm: con người phải tự nỗ lực vươn lên, còn yếu tố thần linh chỉ mang tính trợ giúp. Đặc biệt, mô típ “hóa thân” nhiều lần của Tấm một sáng tạo nghệ thuật độc đáo, thể hiện sức sống mãnh liệt của cái thiện – dù bị tiêu diệt dưới hình thức này vẫn có thể tái sinh dưới hình thức khác. Đây cũng là biểu hiện của tư duy luân hồi, tuần hoàn trong văn hóa dân gian phương Đông.

“Tấm Cám” không chỉ là một câu chuyện kể mang tính giải trí mà còn là một “tấm gương văn hóa” phản chiếu đời sống tinh thần của người Việt qua nhiều thế hệ. Truyện kết tinh các giá trị như lòng nhân hậu, đức kiên trì, niềm tin vào công lý, đồng thời cho thấy khát vọng vượt lên số phận của con người lao động trong xã hội truyền thống. Chính sự kết hợp giữa yếu tố hiện thực và kỳ ảo, giữa tính giáo huấn và tính nghệ thuật đã giúp “Tấm Cám” trở thành một biểu tượng tiêu biểu của văn học dân gian Việt Nam, có giá trị không chỉ trong phạm vi quốc gia mà còn trong so sánh với kho tàng cổ tích thế giới.

2. Thạch Sanh

Thạch Sanh là một trong những truyện cổ tích dân gian tiêu biểu và được yêu thích nhất của Việt Nam, phản ánh sâu sắc ước mơ về công lý, cái thiện chiến thắng cái ác và phẩm chất cao đẹp của người lao động bình dị.

Câu chuyện kể về Thạch Sanh – một chàng trai mồ côi cha mẹ từ nhỏ, sống cô độc dưới gốc đa và làm nghề đốn củi. Tuy xuất thân nghèo khó, Thạch Sanh lại có nguồn gốc kỳ lạ: chàng là con của Ngọc Hoàng được phái xuống trần gian, nên có sức khỏe phi thường và tấm lòng nhân hậu. Trong khi đó, đối lập với chàng là Lý Thông – một kẻ xảo quyệt, tham lam, luôn tìm cách lợi dụng người khác để trục lợi.

Diễn biến câu chuyện xoay quanh hàng loạt thử thách mà Thạch Sanh phải trải qua. Đầu tiên, chàng bị Lý Thông lừa đi thế mạng cho chằn tinh – một con quái vật hung dữ chuyên hại dân lành. Bằng lòng dũng cảm, Thạch Sanh đã tiêu diệt chằn tinh, nhưng công lao lại bị Lý Thông cướp mất. Sau đó, chàng tiếp tục cứu công chúa khỏi đại bàng khổng lồ, nhưng một lần nữa bị hãm hại và bị nhốt vào ngục tối.

Dù bị đối xử bất công, Thạch Sanh không hề oán hận mà vẫn giữ tấm lòng trong sáng. Nhờ tài năng và đức độ của mình, chàng dần được minh oan. Chi tiết tiếng đàn thần của Thạch Sanh vang lên từ ngục tối đã giúp giải oan cho chàng, đồng thời cảm hóa lòng người. Cuối cùng, sự thật được phơi bày, Lý Thông bị trừng trị thích đáng, còn Thạch Sanh được kết duyên với công chúa và trở thành vua.

Câu truyện “Thạch Sanh” ca ngợi phẩm chất của người lao động: thật thà, dũng cảm, nhân hậu và giàu lòng vị tha. Đồng thời truyện cũng lên án những kẻ gian ác, tham lam như Lý Thông và khẳng định quy luật công bằng: cái thiện cuối cùng sẽ chiến thắng cái ác. Bên cạnh đó, các yếu tố kỳ ảo như cung tên thần, đàn thần, niêu cơm thần… góp phần làm tăng sức hấp dẫn và thể hiện trí tưởng tượng phong phú của dân gian.

“Thạch Sanh” không chỉ là một câu chuyện giải trí mà còn mang giá trị giáo dục sâu sắc, góp phần nuôi dưỡng niềm tin vào công lý và những điều tốt đẹp trong cuộc sống.

3. Sọ Dừa

Sọ Dừa là một trong những truyện cổ tích dân gian đặc sắc của Việt Nam, nổi bật với thông điệp sâu sắc về giá trị con người và niềm tin vào sự công bằng trong cuộc sống.

Câu chuyện kể về một bà mẹ nghèo làm thuê cho phú ông. Trong một lần khát nước, bà uống nước trong một cái sọ dừa ngoài ruộng, rồi mang thai và sinh ra một đứa bé không có tay chân, hình dạng tròn như quả dừa nên được đặt tên là Sọ Dừa. Dù hình hài dị thường, Sọ Dừa lại rất hiếu thảo, chăm chỉ và giàu lòng nhân hậu.

Lớn lên, Sọ Dừa xin đi chăn bò cho phú ông. Từ đây những yếu tố kỳ ảo bắt đầu xuất hiện, mỗi khi không có ai Sọ Dừa biến thành một chàng trai khôi ngô, tuấn tú, thổi sáo rất hay. Ba cô con gái của phú ông thường mang cơm cho người chăn bò, nhưng chỉ có cô út là người hiền lành, tốt bụng và cảm nhận được vẻ đẹp bên trong của Sọ Dừa. Sau một thời gian, Sọ Dừa nhờ mẹ sang hỏi cưới con gái phú ông. Hai cô chị chê bai, chỉ có cô út đồng ý. Đến ngày cưới, Sọ Dừa xuất hiện với hình dáng một chàng trai khôi ngô tuấn tú khiến mọi người kinh ngạc. Từ đó, hai vợ chồng sống hạnh phúc.

Không dừng lại ở đó, Sọ Dừa còn thể hiện trí tuệ và tài năng khi đi thi và đỗ trạng nguyên, trở thành quan lớn. Tuy nhiên trong thời gian Sọ Dừa đi xa, hai người chị vì ghen ghét đã lừa em út ra biển và đẩy xuống nước. May mắn thay, cô út được cứu sống và sau này đoàn tụ với chồng. Hai người chị độc ác cuối cùng phải chịu hậu quả cho hành động của mình.

Câu truyện khẳng định rằng giá trị con người không nằm ở vẻ bề ngoài mà ở phẩm chất và tài năng bên trong. Đồng thời truyện đề cao lòng nhân hậu, sự thủy chung và đức tính chăm chỉ. Nhân vật cô út đại diện cho cái thiện, biết nhìn nhận con người bằng trái tim, còn hai cô chị tượng trưng cho sự ích kỷ, nông cạn và bị trừng phạt xứng đáng.

“Sọ Dừa” không chỉ hấp dẫn bởi cốt truyện ly kỳ, giàu yếu tố kỳ ảo mà còn mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, góp phần nuôi dưỡng những giá trị đạo đức tốt đẹp trong đời sống tinh thần của người Việt.

4. Sự tích Trầu Cau

“Sự tích Trầu Cau” là một trong những truyện cổ tích dân gian Việt Nam quen thuộc, giải thích nguồn gốc của tục ăn trầu và đồng thời gửi gắm những giá trị đạo đức sâu sắc về tình nghĩa con người.

Truyện kể về hai anh em sinh đôi rất giống nhau, tình cảm gắn bó khăng khít. Khi người anh lấy vợ, tình cảm giữa hai anh em dần thay đổi do những hiểu lầm và khoảng cách trong sinh hoạt gia đình. Một ngày nọ người em buồn bã bỏ nhà ra đi và chết bên bờ suối, hóa thành tảng đá vôi. Người anh đi tìm em, kiệt sức rồi chết bên cạnh, hóa thành cây cau vươn thẳng lên trời. Người vợ vì thương chồng đi tìm và cũng chết tại đó, hóa thành dây trầu quấn quanh thân cau. Từ đó, ba hình ảnh đá vôi, cây cau và lá trầu gắn bó với nhau, khi kết hợp tạo nên màu đỏ thắm, tượng trưng cho tình nghĩa bền chặt.

Câu truyện mang đặc trưng của thể loại cổ tích với yếu tố kỳ ảo nhưng vẫn gắn chặt với đời sống và phong tục thực tiễn. Cách xây dựng cốt truyện đơn giản nhưng giàu cảm xúc, kết hợp với biểu tượng giàu ý nghĩa, đã giúp câu chuyện tồn tại bền vững trong đời sống tinh thần của người Việt qua nhiều thế hệ.

Bên cạnh đó, câu chuyện cũng mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, trước hết là sự đề cao tình cảm gia đình, đặc biệt là tình anh em ruột thịt gắn bó, thủy chung. Đồng thời, truyện cũng phản ánh tình nghĩa vợ chồng son sắt, thể hiện qua hình ảnh người vợ hết lòng đi tìm chồng dù phải đánh đổi cả mạng sống. Tuy nhiên ẩn sau đó còn là lời nhắc nhở về những hiểu lầm trong quan hệ gia đình, chỉ một sự thiếu thấu hiểu, thiếu chia sẻ cũng có thể dẫn đến những hậu quả đau lòng. Vì vậy truyện không chỉ ca ngợi tình cảm mà còn gửi gắm bài học về cách ứng xử, sự cảm thông và giao tiếp trong đời sống gia đình.

Không chỉ có giá trị đạo đức, “Sự tích Trầu Cau” còn có ý nghĩa đặc biệt trong việc lý giải và củng cố một phong tục lâu đời của người Việt – tục ăn trầu. Trầu cau từ lâu đã trở thành biểu tượng của tình yêu và hôn nhân, thường xuất hiện trong các nghi lễ cưới hỏi như một minh chứng cho sự gắn kết bền vững. Hình ảnh trầu quấn quanh cau, cùng với vôi kết hợp tạo nên màu đỏ, được xem như biểu tượng của sự hòa quyện, gắn bó không thể tách rời giữa con người với con người. Điều này lý giải vì sao trong văn hóa Việt Nam có câu “miếng trầu là đầu câu chuyện”, thể hiện vai trò của trầu cau như một phương tiện giao tiếp, kết nối và mở đầu cho các mối quan hệ xã hội.

“Sự tích Trầu Cau” không chỉ là một câu chuyện dân gian mang tính giải thích mà còn là một tác phẩm chứa đựng triết lý nhân sinh sâu sắc, góp phần hình thành và củng cố những chuẩn mực đạo đức, văn hóa trong xã hội Việt Nam truyền thống.

5. Sự tích Bánh Chưng, Bánh Dày

“Sự tích Bánh Chưng, Bánh Dày” là một truyện cổ tích dân gian tiêu biểu của Việt Nam, gắn liền với thời đại các vua Hùng và góp phần giải thích nguồn gốc của hai loại bánh truyền thống trong dịp Tết Nguyên đán. Câu chuyện không chỉ mang ý nghĩa giải thích phong tục mà còn phản ánh sâu sắc tư duy vũ trụ quan, đạo lý và giá trị văn hóa của người Việt cổ.

Truyện kể rằng vào thời Vua Hùng, khi nhà vua muốn truyền ngôi cho người con xứng đáng, ông đã ra một thử thách, các hoàng tử phải dâng lên lễ vật ý nghĩa nhất để cúng tổ tiên. Trong khi các hoàng tử khác đua nhau tìm của ngon vật lạ, sơn hào hải vị, thì Lang Liêu người con trai nghèo khó, lại chỉ có trong tay những sản vật nông nghiệp quen thuộc như gạo nếp. Nhờ được thần linh mách bảo, Lang Liêu đã sáng tạo ra hai loại bánh: bánh chưng hình vuông tượng trưng cho đất, và bánh dày hình tròn tượng trưng cho trời. Nguyên liệu chính là gạo nếp – sản phẩm quý giá của nền nông nghiệp lúa nước, kết hợp với đậu xanh và thịt lợn, thể hiện sự hài hòa giữa con người và tự nhiên.

Khi dâng lễ, vua Hùng nhận thấy lễ vật của Lang Liêu tuy giản dị nhưng chứa đựng ý nghĩa sâu sắc, thể hiện lòng hiếu thảo và sự hiểu biết về quy luật trời đất, nên đã quyết định truyền ngôi cho chàng. Từ đó bánh chưng và bánh dày trở thành lễ vật không thể thiếu trong các dịp lễ Tết, đặc biệt là Tết Nguyên đán, như một cách tưởng nhớ tổ tiên và tôn vinh nền văn minh nông nghiệp.

Câu chuyện mang nhiều tầng ý nghĩa quan trọng. Trước hết, đó là sự đề cao tinh thần hiếu thảo và lòng biết ơn tổ tiên – những giá trị cốt lõi trong văn hóa Việt Nam. Đồng thời truyện cũng phản ánh tư duy vũ trụ quan sơ khai của người Việt cổ, với quan niệm “trời tròn, đất vuông”, thể hiện qua hình dáng của hai loại bánh. Bên cạnh đó, việc lựa chọn nguyên liệu từ nông nghiệp lúa nước cho thấy sự tôn vinh lao động sản xuất và vai trò của nông nghiệp trong đời sống kinh tế – xã hội truyền thống.

Ngoài ra, câu chuyện còn góp phần lý giải nguồn gốc của phong tục gói bánh ngày Tết – một hoạt động mang tính cộng đồng cao, gắn kết các thành viên trong gia đình và xã hội. Hình ảnh cả gia đình quây quần bên nồi bánh chưng không chỉ mang ý nghĩa vật chất mà còn là biểu tượng của sự sum họp, đoàn viên và tiếp nối truyền thống qua các thế hệ.

“Sự tích Bánh Chưng, Bánh Dày” không chỉ là một câu chuyện dân gian giải thích nguồn gốc phong tục mà còn là một di sản văn hóa tinh thần quý giá, phản ánh bản sắc, tư duy và hệ giá trị của người Việt trong lịch sử lâu dài.

6. Sự tích Dưa Hấu

“Sự tích Dưa Hấu” (hay còn gọi là “Mai An Tiêm”) là một truyện cổ tích dân gian nổi tiếng của Việt Nam, gắn với thời các vua Hùng và phản ánh sâu sắc tinh thần lao động, ý chí tự lực cùng quan niệm về giá trị con người trong xã hội truyền thống. Không chỉ nhằm giải thích nguồn gốc của quả dưa hấu, câu chuyện còn chứa đựng những bài học nhân sinh có ý nghĩa bền vững.

Truyện kể rằng vua Hùng thứ 17 có một cậu con trai nuôi tên là Mai An Tiêm rất tháo vát và có trí tuệ hơn người. Vua rất yêu quý chàng nên thường ban cho nhiều của ngon vật lạ. Cậy nhờ ơn Vua cha, nhưng An Tiêm lại muốn tự sức mình tài giỏi để gây dựng được sự nghiệp, chứ chẳng nhờ ai. Quan thần triều đình biết tin đã đặt điều gièm pha, Vua Hùng tức giận, thế là gia đình Mai An Tiêm bị đày ra đảo hoang. Trong hoàn cảnh khắc nghiệt, thiếu thốn mọi thứ, An Tiêm không tuyệt vọng mà vẫn kiên trì lao động, tìm cách sinh tồn. Một ngày, từ những hạt giống do chim mang đến, chàng gieo trồng và thu được loại quả có vỏ xanh, ruột đỏ, vị ngọt mát chính là dưa hấu.

Nhận thấy giá trị của loại quả này, An Tiêm khắc tên mình lên vỏ dưa rồi thả trôi ra biển để trao đổi với thuyền buôn, nhờ đó gia đình chàng dần ổn định cuộc sống và trở nên khá giả. Tin tức về loại quả lạ cuối cùng đến tai vua Hùng, nhà vua nhận ra tài năng và ý chí của An Tiêm nên cho gọi chàng trở về, phục hồi danh phận. Từ đó, dưa hấu được phổ biến rộng rãi trong đời sống người Việt.

Câu chuyện mang nhiều ý nghĩa sâu sắc. Trước hết đó là sự đề cao tinh thần tự lực, tự cường, khẳng định con người có thể vượt qua nghịch cảnh bằng lao động và ý chí. Hình tượng Mai An Tiêm trở thành biểu tượng cho niềm tin vào sức lao động và khả năng sáng tạo của con người, thay vì phụ thuộc hoàn toàn vào sự ban phát. Đồng thời truyện cũng thể hiện quan niệm công bằng, giá trị của con người được đánh giá qua năng lực và nỗ lực thực sự.

“Sự tích Dưa Hấu” không chỉ là một câu chuyện giải thích nguồn gốc tự nhiên mà còn là một thông điệp sâu sắc về nghị lực, lao động và niềm tin vào khả năng vươn lên của con người trong mọi hoàn cảnh.

7. Cây tre trăm đốt

“Cây tre trăm đốt” là một truyện cổ tích dân gian Việt Nam quen thuộc, tiêu biểu cho dòng truyện đề cao công lý xã hội và ước mơ về sự công bằng của người lao động. Thông qua cốt truyện giản dị nhưng giàu kịch tính, câu chuyện phản ánh sâu sắc mâu thuẫn giữa người nghèo và tầng lớp giàu có, đồng thời thể hiện niềm tin của nhân dân vào sự chiến thắng của cái thiện trước cái ác.

Truyện kể về một chàng trai nghèo, hiền lành, chăm chỉ làm thuê cho một phú ông giàu có. Do muốn cưới con gái phú ông, chàng được hứa gả nếu làm việc chăm chỉ trong ba năm. Tuy nhiên đến khi hết thời hạn, phú ông lại nuốt lời và tìm cách gả con gái cho người khác giàu có hơn. Để đánh lừa chàng trai, ông ta đưa ra một yêu cầu tưởng chừng không thể thực hiện phải tìm được một cây tre có đủ một trăm đốt. Trong lúc tuyệt vọng giữa rừng sâu, chàng trai được Bụt hiện lên giúp đỡ. Bụt dạy chàng cách nhặt đủ một trăm đốt tre rời rồi dùng câu thần chú “khắc nhập, khắc nhập” để ghép chúng lại thành một cây tre trăm đốt hoàn chỉnh.

Khi mang cây tre về, chàng trai tiếp tục được Bụt chỉ cách trừng trị phú ông bằng câu thần chú khiến ông ta và những người liên quan bị dính chặt vào cây tre. Trước tình huống đó, phú ông buộc phải nhận lỗi, giữ lời hứa gả con gái cho chàng trai thì mới được giải thoát. Cuối cùng chàng trai nghèo cưới được vợ, còn phú ông phải trả giá cho sự tham lam và lừa lọc của mình.

Câu chuyện mang đầy đủ đặc trưng của thể loại cổ tích thần kỳ với yếu tố kỳ ảo, cốt truyện đơn giản nhưng giàu tính biểu tượng và kịch tính. Hình ảnh cây tre – loài cây gắn bó mật thiết với đời sống nông thôn Việt Nam cũng góp phần làm tăng tính gần gũi và ý nghĩa biểu trưng của câu chuyện.

“Cây tre trăm đốt” không chỉ là một câu chuyện giải trí mà còn là một tác phẩm giàu giá trị giáo dục, phản ánh khát vọng về công bằng xã hội, đề cao đạo đức và củng cố niềm tin vào lẽ phải trong đời sống của người Việt.

8. Cây khế

“Cây khế” là một truyện cổ tích dân gian quen thuộc của Việt Nam, tiêu biểu cho kiểu truyện đề cao đạo đức và công lý, phản ánh quan niệm “ở hiền gặp lành, ở ác gặp ác” trong đời sống tinh thần của nhân dân. Với cốt truyện đơn giản nhưng giàu ý nghĩa biểu tượng, câu chuyện không chỉ mang tính giáo dục sâu sắc mà còn thể hiện rõ thái độ của người xưa đối với các giá trị như lòng tham, sự nhân hậu và công bằng xã hội.

Truyện kể về hai anh em mồ côi cha mẹ. Khi trưởng thành, người anh tham lam đã chiếm hết tài sản, chỉ chia cho em một túp lều nhỏ và một cây khế. Người em hiền lành, chăm chỉ chấp nhận cuộc sống nghèo khó và sống dựa vào cây khế đó. Một ngày nọ có con chim lạ đến ăn khế, thấy vậy người em than thở thì chim đáp lại bằng câu nói nổi tiếng: “Ăn một quả, trả một cục vàng, may túi ba gang, mang đi mà đựng.” Chim sau đó đưa người em đến một hòn đảo đầy vàng bạc châu báu. Người em chỉ lấy vừa đủ theo lời dặn, nhờ đó trở nên khá giả.

Khi biết chuyện, người anh đổi gia sản lấy cây khế của em để mong đổi đời. Tuy nhiên khi chim quay lại và đưa đi lấy vàng, do lòng tham vô đáy, người anh đã may túi quá lớn và lấy quá nhiều vàng. Trên đường bay về vì túi quá nặng, chim không thể chở nổi, khiến người anh rơi xuống biển và mất mạng. Câu chuyện kết thúc với kết cục trái ngược giữa hai anh em, như một sự khẳng định quy luật nhân quả trong đời sống.

Câu truyện có kết cấu chặt chẽ, tình tiết đối lập rõ ràng giữa hai nhân vật, qua đó làm nổi bật thông điệp đạo đức. Hình ảnh cây khế – một loài cây quen thuộc trong đời sống nông thôn góp phần tạo nên tính gần gũi, dân dã cho câu chuyện. Đồng thời chi tiết “túi ba gang” hay hình ảnh chim chở người qua biển cũng mang tính biểu tượng cao, giúp câu chuyện trở nên sinh động và dễ ghi nhớ.

Bên cạnh đó, “Cây khế” còn phản ánh ước mơ của người lao động về một xã hội công bằng, nơi cái thiện được tưởng thưởng và cái ác bị trừng phạt. Hình tượng con chim thần mang yếu tố kỳ ảo đóng vai trò như một lực lượng công lý, giúp điều chỉnh những bất công trong đời sống thực. Đây là đặc điểm phổ biến của truyện cổ tích thần kỳ, nơi yếu tố siêu nhiên được sử dụng để thể hiện niềm tin của nhân dân vào lẽ phải.

“Cây khế” không chỉ là một truyện cổ tích giải trí mà còn là một bài học đạo đức sâu sắc, góp phần định hình chuẩn mực ứng xử và quan niệm sống của người Việt qua nhiều thế hệ.

9. Thánh Gióng

“Thánh Gióng” là một trong những truyện dân gian – truyền thuyết tiêu biểu và lâu đời của Việt Nam, phản ánh tinh thần yêu nước, ý chí chống ngoại xâm và khát vọng bảo vệ cộng đồng của dân tộc. Câu chuyện không chỉ mang màu sắc kỳ ảo mà còn gắn liền với lịch sử dựng nước thời cổ, đặc biệt dưới thời Hùng Vương.

Truyện kể rằng ở làng Gióng có một cậu bé kỳ lạ, lên ba tuổi mà vẫn không biết nói, không biết cười. Khi giặc Ân xâm lược, triều đình ra lệnh tìm người tài cứu nước, cậu bé bỗng cất tiếng nói, xin đi đánh giặc. Từ đó cậu lớn nhanh như thổi, ăn bao nhiêu cũng không đủ. Nhân dân trong làng góp gạo nuôi cậu, rèn vũ khí cho cậu. Khi ra trận cậu bé vươn mình thành tráng sĩ, cưỡi ngựa sắt, mặc áo giáp sắt, cầm roi sắt đánh tan quân xâm lược. Khi roi sắt gãy, Gióng nhổ tre bên đường làm vũ khí tiếp tục chiến đấu. Sau khi dẹp tan giặc, Gióng không trở về mà cưỡi ngựa bay lên trời, trở thành một vị thánh được nhân dân tôn kính gọi là Thánh Gióng.

Yếu tố kỳ ảo trong truyện không chỉ làm tăng tính hấp dẫn mà còn mang ý nghĩa biểu tượng. Gióng là hiện thân của sức mạnh siêu nhiên nhưng cũng là biểu tượng của con người Việt Nam trong cuộc đấu tranh sinh tồn. Hình ảnh tre được sử dụng làm vũ khí cũng mang ý nghĩa văn hóa sâu sắc bởi tre là loài cây quen thuộc, gắn bó với đời sống và tượng trưng cho sự bền bỉ, kiên cường.

Bên cạnh đó, câu chuyện “Thánh Gióng” còn góp phần lý giải nguồn gốc của nhiều địa danh và phong tục, đồng thời được gắn với Hội Gióng, một lễ hội lớn nhằm tưởng nhớ công lao của vị anh hùng này. Lễ hội không chỉ mang ý nghĩa tín ngưỡng mà còn là dịp tái hiện lại truyền thống chống giặc ngoại xâm của dân tộc.

“Thánh Gióng” thuộc loại truyền thuyết anh hùng, kết hợp giữa yếu tố lịch sử và huyền thoại. Câu chuyện thể hiện rõ cách người xưa nhìn nhận lịch sử qua lăng kính kỳ ảo, đồng thời gửi gắm những giá trị tinh thần cốt lõi như lòng yêu nước, ý chí độc lập và niềm tin vào sức mạnh của nhân dân. Đây không chỉ là một câu chuyện dân gian mà còn là biểu tượng văn hóa đặc sắc, góp phần nuôi dưỡng tinh thần dân tộc và ý thức lịch sử của người Việt qua nhiều thế hệ.

10. Sơn Tinh – Thủy Tinh

“Sơn Tinh – Thủy Tinh” là một trong những truyện cổ tích – truyền thuyết tiêu biểu của kho tàng văn học dân gian Việt Nam, phản ánh sinh động thế giới quan, tư duy và kinh nghiệm sống của người Việt cổ trong quá trình chinh phục thiên nhiên.

Câu chuyện kể về thời vua Hùng kén rể cho công chúa Mỵ Nương. Hai chàng trai tài giỏi đến cầu hôn là Sơn Tinh – chúa tể núi rừng, và Thủy Tinh – vua của vùng nước. Cả hai đều có tài năng phi thường,Sơn Tinh có thể dời non lấp biển, điều khiển núi đồi; Thủy Tinh có thể gọi gió, hô mưa, dâng nước. Trước sự ngang tài ngang sức, vua Hùng đưa ra sính lễ gồm voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao và yêu cầu ai đến trước sẽ được cưới công chúa.

Sơn Tinh đến sớm hơn và rước được Mỵ Nương về núi. Thủy Tinh đến sau, không lấy được vợ, tức giận dâng nước đánh Sơn Tinh. Cuộc giao tranh giữa hai bên diễn ra dữ dội, nước dâng cao đến đâu, Sơn Tinh lại nâng núi lên cao đến đó. Cuối cùng Thủy Tinh kiệt sức phải rút lui, nhưng hằng năm vẫn quay lại gây mưa bão, lũ lụt để trả thù.

Không chỉ là một câu chuyện cổ tích, “Sơn Tinh – Thủy Tinh” mang nhiều tầng ý nghĩa sâu sắc. Trước hết, đây là cách người xưa lý giải hiện tượng thiên nhiên, đặc biệt là nạn lũ lụt hàng năm ở vùng đồng bằng Bắc Bộ. Hình tượng Thủy Tinh tượng trưng cho sức mạnh dữ dội của nước lũ, trong khi Sơn Tinh đại diện cho con người với ý chí và khả năng chế ngự thiên nhiên. Bên cạnh đó, truyện còn ca ngợi tinh thần lao động, sự kiên cường và ý chí chống chọi với thiên tai của cư dân nông nghiệp lúa nước.

“Sơn Tinh – Thủy Tinh” không chỉ là một truyền thuyết giải thích tự nhiên mà còn là biểu tượng văn hóa, góp phần nuôi dưỡng ý thức cộng đồng và tinh thần vượt khó của dân tộc Việt Nam qua nhiều thế hệ.

11. Sự tích Hồ Gươm

“Sự tích Hồ Gươm” là một trong những truyền thuyết nổi tiếng và giàu ý nghĩa của văn học dân gian Việt Nam, gắn liền với lịch sử chống ngoại xâm và tinh thần yêu nước của dân tộc.

Câu chuyện xoay quanh nhân vật anh hùng dân tộc Lê Lợi – người lãnh đạo cuộc khởi nghĩa Lam Sơn chống quân Minh xâm lược vào đầu thế kỷ XV. Theo truyền thuyết, trong thời gian bôn ba kháng chiến, Lê Lợi đã được Long Quân ban cho một thanh gươm thần. Thanh gươm này gồm hai phần: lưỡi gươm do một người dân chài lưới vớt được, còn chuôi gươm do chính Lê Lợi tình cờ nhặt được trong rừng. Khi ghép lại, thanh gươm phát ra ánh sáng kỳ lạ, trở thành vũ khí linh thiêng giúp nghĩa quân chiến thắng.

Nhờ có gươm thần, nghĩa quân Lam Sơn ngày càng lớn mạnh, đánh tan quân Minh và giành lại độc lập cho đất nước. Sau khi lên ngôi vua, một ngày nọ khi nhà vua dạo thuyền trên hồ Tả Vọng (nay thuộc Hà Nội), một con rùa vàng lớn – sứ giả của Long Quân nổi lên và xin nhà vua hoàn trả thanh gươm. Hiểu được ý trời, Lê Lợi đã trao lại gươm báu. Rùa vàng ngậm gươm lặn xuống nước, từ đó hồ được gọi là Hồ Hoàn Kiếm.

Truyền thuyết “Sự tích Hồ Gươm” không chỉ giải thích nguồn gốc tên gọi của một danh thắng nổi tiếng mà còn mang nhiều ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Trước hết, câu chuyện thể hiện niềm tin của nhân dân vào sự chính nghĩa: cuộc kháng chiến của Lê Lợi được trời đất ủng hộ, thể hiện qua việc ban gươm thần. Đồng thời, hành động trả gươm cũng khẳng định tư tưởng hòa bình – khi đất nước đã yên ổn, vũ khí không còn cần thiết.

Bên cạnh đó, hình tượng rùa vàng (Kim Quy) còn gắn với yếu tố linh thiêng trong tín ngưỡng dân gian, biểu trưng cho sự trường tồn và trí tuệ. Toàn bộ câu chuyện góp phần tôn vinh người anh hùng dân tộc Lê Lợi, đồng thời phản ánh khát vọng độc lập, hòa bình và cuộc sống ổn định của nhân dân Việt Nam.

Ngày nay, Hồ Hoàn Kiếm không chỉ là một địa danh nổi tiếng mà còn là biểu tượng văn hóa – lịch sử của thủ đô Hà Nội, gắn bó mật thiết với ký ức và niềm tự hào của nhiều thế hệ người Việt.

12. Hòn Vọng Phu – Truyền thuyết nàng Tô Thị

“Hòn Vọng Phu – Truyền thuyết nàng Tô Thị” là một trong những câu chuyện dân gian giàu tính biểu tượng của Việt Nam, thể hiện sâu sắc giá trị đạo đức, tình nghĩa vợ chồng và nỗi bi thương trong chiến tranh, ly biệt.

Chuyện kể về hai anh em nhà nọ ở một miền quê. Trong một lần đùa nghịch không may, người anh vô tình làm em gái bị thương ở đầu rồi vì quá sợ hãi nên đã bỏ nhà đi biệt tích. Nhiều năm sau, người anh đổi tên họ, sinh sống ở phương xa và tình cờ gặp gỡ rồi kết hôn với một cô gái nết na, xinh đẹp. Họ sống rất hạnh phúc và đã có với nhau một đứa con.

Một ngày nọ, khi người chồng gội đầu cho vợ, anh bỗng thấy một vết sẹo lớn trên đầu nàng. Khi hỏi ra, anh nhận ra vợ mình chính là đứa em gái năm xưa.Vì quá đau khổ và không thể đối mặt với sự thật trái ngang này, người chồng lấy cớ đi lính phương xa rồi không bao giờ trở về nữa. Người vợ ở nhà không biết chuyện, ngày ngày bế con lên đỉnh núi cao trông ngóng về hướng chồng đi. Nàng chờ mãi, chờ mãi từ ngày này sang tháng khác cho đến khi cả hai mẹ con hóa thành đá. Người đời gọi đó là Hòn Vọng Phu.

Câu chuyện phản ánh thực tế đau thương của xã hội cũ: chiến tranh ly tán khiến gia đình tan nát, anh em không nhận ra nhau, vợ chồng phải chia lìa. Cái chết hóa đá của nàng Tô Thị vừa là sự giải thoát, vừa là một lời tố cáo thầm lặng đối với những nghịch cảnh trớ trêu của thời đại. Hình ảnh người phụ nữ hóa đá đã trở thành biểu tượng vĩnh cửu cho lòng trung trinh của người phụ nữ Việt Nam. Nó cho thấy một tình yêu vượt qua cả giới hạn của thời gian và sự sống.

“Hòn Vọng Phu” không chỉ là một câu chuyện dân gian mà còn là một biểu tượng văn hóa sâu sắc, góp phần làm phong phú thêm kho tàng truyền thuyết Việt Nam và khắc họa rõ nét những giá trị tinh thần bền vững của dân tộc.

13. Chú Cuội cung trăng

“Chú Cuội cung trăng” là một truyện cổ tích – truyền thuyết quen thuộc trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, gắn liền với trí tưởng tượng phong phú của người xưa về mặt trăng và những hiện tượng tự nhiên kỳ thú.

Nhân vật chính của câu chuyện là Chú Cuội – một chàng tiều phu hiền lành, chất phác nhưng có phần ngây ngô. Trong một lần vào rừng, Cuội tình cờ phát hiện ra một cây thuốc quý có khả năng “cải tử hoàn sinh”, có thể cứu sống mọi sinh vật. Nhờ cây thuốc thần này, Cuội đã cứu sống nhiều người và trở nên nổi tiếng.

Tuy nhiên, Cuội có một người vợ tính tình hậu đậu. Một lần, do không biết, vợ Cuội đã tưới nước bẩn vào gốc cây thuốc khiến cây bật rễ và bay lên trời. Khi phát hiện ra, Cuội vội vàng nắm lấy rễ cây để giữ lại, nhưng cây cứ thế kéo cả Cuội bay lên tận cung trăng. Từ đó, Cuội bị mắc kẹt trên mặt trăng, sống cô đơn cùng cây đa thần.

Theo trí tưởng tượng dân gian, mỗi khi nhìn lên mặt trăng vào những đêm rằm, người ta có thể thấy bóng dáng của Cuội ngồi dưới gốc cây đa. Hình ảnh ấy đã trở thành một phần quen thuộc trong đời sống văn hóa, đặc biệt gắn với Tết Trung Thu – dịp mà trẻ em thường nghe kể về Cuội và chị Hằng, cùng những câu chuyện huyền ảo về cung trăng. Bên cạnh đó, hình tượng Cuội còn thể hiện sự hồn nhiên, gần gũi với đời sống người lao động, phản ánh ước mơ bay bổng của con người về một thế giới khác ngoài thực tại.

“Chú Cuội cung trăng” không chỉ là một câu chuyện cổ tích dành cho thiếu nhi mà còn là một phần ký ức văn hóa giàu chất thơ, nuôi dưỡng trí tưởng tượng và tâm hồn của nhiều thế hệ người Việt.

Các truyện cổ tích Việt Nam thường xoay quanh những người lao động bình dị, đề cao các giá trị như lòng nhân ái, sự chăm chỉ, trung thực và tinh thần vượt khó. Đồng thời, những yếu tố kỳ ảo như thần linh, phép màu cũng góp phần thể hiện niềm tin và ước mơ của con người về một cuộc sống công bằng, tốt đẹp hơn. Chính sự kết hợp hài hòa giữa yếu tố hiện thực và tưởng tượng đã làm cho truyện cổ tích Việt Nam trở nên gần gũi, sâu sắc và có sức sống bền bỉ trong đời sống văn hóa dân tộc.

Một số nội dung khác tại BlogAnChoi:

Top 10 truyện cổ tích nổi tiếng thế giới

Top 10 vở kịch nói nổi tiếng của Việt Nam

Top 10 tác phẩm Opera nổi tiếng nhất

1. Hansel and Gretel

“Hansel and Gretel” là một trong những truyện cổ tích nổi tiếng nhất của châu Âu, được sưu tầm và ghi chép bởi anh em Grimm Brothers vào đầu thế kỷ XIX. Câu chuyện không chỉ hấp dẫn bởi yếu tố kỳ ảo mà còn chứa đựng nhiều tầng ý nghĩa xã hội và đạo đức sâu sắc.

Nội dung truyện kể về hai anh em Hansel và Gretel sống trong một gia đình nghèo khó. Do nạn đói và túng quẫn, người cha và mẹ kế đã quyết định bỏ rơi hai đứa trẻ trong rừng sâu. Trong lần đầu tiên, nhờ sự nhanh trí rải sỏi trắng làm dấu, Hansel đã giúp hai anh em tìm đường trở về nhà. Tuy nhiên ở lần thứ hai, họ bị bỏ lại xa hơn và không thể quay lại vì dấu bánh mì bị chim ăn mất. Lạc trong rừng, hai anh em tình cờ phát hiện một ngôi nhà làm bằng bánh kẹo, nơi ở của một mụ phù thủy độc ác chuyên dụ trẻ em về để ăn thịt. Bằng sự dũng cảm và mưu trí, Gretel đã đánh bại mụ phù thủy, giải cứu anh trai và cùng nhau trở về nhà với kho báu, từ đó sống một cuộc sống hạnh phúc hơn.

Câu chuyện này đã phản ánh hiện thực khắc nghiệt của xã hội châu Âu thời kỳ trung cổ, khi nạn đói và nghèo đói khiến nhiều gia đình rơi vào tình trạng tuyệt vọng. Hành động bỏ rơi con cái dù tàn nhẫn nhưng lại là một chi tiết có tính lịch sử, phản ánh những lựa chọn sinh tồn nghiệt ngã. Đồng thời, hình ảnh khu rừng trong truyện mang tính biểu tượng cho những hiểm nguy và thử thách của cuộc sống, nơi con người phải đối mặt với nỗi sợ hãi và sự bất định.

Hansel và Gretel không chỉ là một câu chuyện dành cho trẻ em mà còn là một tác phẩm phản ánh sâu sắc những vấn đề xã hội, tâm lý và đạo đức của con người. Chính sự kết hợp giữa yếu tố hiện thực và kỳ ảo đã giúp câu chuyện này tồn tại bền vững trong kho tàng văn học thế giới và tiếp tục có sức hấp dẫn đối với nhiều thế hệ độc giả.

2. Cô bé quàng khăn đỏ

“Cô bé quàng khăn đỏ” là một trong những truyện cổ tích nổi tiếng và có sức lan tỏa rộng rãi nhất trong văn học dân gian châu Âu. Câu chuyện được phổ biến qua các phiên bản của Charles Perrault vào thế kỷ XVII và sau đó được anh em Grimm Brothers sưu tầm, chỉnh lý với nhiều biến thể khác nhau.

Nội dung truyện xoay quanh một cô bé thường đội chiếc khăn đỏ do bà tặng, vì vậy được gọi là “Cô bé quàng khăn đỏ”. Một ngày nọ, cô được mẹ giao nhiệm vụ mang bánh và rượu đến thăm bà đang ốm trong rừng, trên đường đi cô gặp một con sói gian xảo. Sói khéo léo dụ cô tiết lộ nơi ở của bà rồi tìm cách đến trước, giả làm bà để lừa cô bé. Trong phiên bản phổ biến, sói đã nuốt chửng cả bà và cô bé, nhưng sau đó được một bác thợ săn phát hiện và cứu thoát. Kết thúc này nhấn mạnh chiến thắng của cái thiện và sự trừng phạt đối với cái ác.

Câu chuyện mang tính giáo dục sâu sắc, đặc biệt đối với trẻ em. Trước hết, nó cảnh báo về sự nguy hiểm của việc nói chuyện và tin tưởng người lạ. Nhân vật sói không chỉ là một con vật đơn thuần mà còn mang tính biểu tượng cho những mối đe dọa tiềm ẩn trong xã hội. Việc cô bé ngây thơ, dễ tin đã dẫn đến hậu quả nghiêm trọng, qua đó truyền tải bài học về sự cảnh giác và tuân thủ lời dặn của người lớn.

“Cô bé quàng khăn đỏ” không chỉ là một câu chuyện dành cho trẻ em mà còn là một biểu tượng văn hóa với nhiều tầng ý nghĩa. Sự kết hợp giữa yếu tố giản dị, kịch tính và thông điệp đạo đức rõ ràng đã giúp câu chuyện này tồn tại bền vững trong kho tàng truyện cổ tích thế giới và tiếp tục có giá trị giáo dục qua nhiều thế hệ.

3. Jack và cây đậu thần

“Jack và cây đậu thần” là một trong những câu chuyện cổ tích nổi tiếng của văn học dân gian Anh, được lưu truyền qua nhiều thế hệ và được ghi chép lại từ thế kỷ XIX. Truyện không chỉ hấp dẫn bởi yếu tố kỳ ảo, phiêu lưu mà còn chứa đựng nhiều bài học ý nghĩa về lòng dũng cảm, sự thông minh và tinh thần vượt qua nghịch cảnh.

Câu chuyện kể về một cậu bé nghèo tên Jack sống cùng mẹ trong hoàn cảnh khó khăn. Một ngày nọ, Jack được mẹ giao nhiệm vụ mang con bò duy nhất của gia đình đi bán để lấy tiền trang trải cuộc sống. Trên đường đi Jack gặp một người lạ và đổi con bò lấy vài hạt đậu kỳ lạ, khi biết chuyện mẹ Jack vô cùng tức giận và ném những hạt đậu đó ra ngoài vườn. Tuy nhiên, điều kỳ diệu đã xảy ra vào sáng hôm sau: từ những hạt đậu mọc lên một cây đậu khổng lồ vươn cao tận trời.

Tò mò và gan dạ, Jack leo lên cây đậu và khám phá một thế giới kỳ bí trên mây, tại đây cậu phát hiện ra lâu đài của một gã khổng lồ hung ác. Bằng sự nhanh trí, Jack đã nhiều lần đánh lừa gã khổng lồ để lấy về những món báu vật như túi tiền vàng, con gà đẻ trứng vàng và cây đàn biết hát. Cuối cùng khi bị gã khổng lồ phát hiện và đuổi theo, Jack đã nhanh chóng trèo xuống cây đậu và chặt đổ nó, khiến gã khổng lồ rơi xuống đất và biến mất. Kết thúc câu chuyện, Jack và mẹ không còn sống trong cảnh nghèo khó, mà có cuộc sống đủ đầy nhờ những báu vật mang về.

Câu chuyện đề cao lòng dũng cảm và tinh thần dám nghĩ dám làm của Jack khi đối mặt với nguy hiểm. Bên cạnh đó, trí thông minh và sự nhanh nhạy cũng là yếu tố giúp cậu vượt qua thử thách. Ngoài ra, truyện còn phản ánh ước mơ đổi đời của những người nghèo trong xã hội xưa, thông qua yếu tố kỳ diệu và phép màu.

Với cốt truyện lôi cuốn, giàu trí tưởng tượng và ý nghĩa giáo dục sâu sắc, “Jack và cây đậu thần” đã trở thành một tác phẩm kinh điển trong kho tàng truyện cổ tích thế giới, được trẻ em và người lớn yêu thích qua nhiều thế hệ.

4. Cô bé bán diêm

“Cô bé bán diêm” là một truyện cổ tích nổi tiếng của nhà văn người Đan Mạch Hans Christian Andersen, được sáng tác vào năm 1845. Khác với nhiều truyện cổ tích có kết thúc tươi sáng, tác phẩm này mang màu sắc buồn, giàu tính nhân văn và gợi nhiều suy ngẫm sâu sắc về cuộc sống và xã hội.

Câu chuyện kể về một cô bé nghèo phải đi bán diêm trong đêm giao thừa lạnh giá. Em lang thang trên đường phố trong cái rét cắt da, không dám trở về nhà vì sợ bị cha đánh khi chưa bán được que diêm nào. Giữa trời tuyết rơi dày đặc, đôi chân trần của em tím tái vì lạnh, và cái đói, cái rét dường như đang dần vắt kiệt sức lực của em. Trong tuyệt vọng, cô bé đã quẹt từng que diêm để sưởi ấm. Mỗi que diêm cháy lên lại mở ra trước mắt em những ảo ảnh đẹp đẽ: một lò sưởi ấm áp, một bàn ăn thịnh soạn với con ngỗng quay thơm phức, một cây thông Noel rực rỡ ánh đèn và đặc biệt là hình ảnh người bà hiền hậu – người duy nhất từng yêu thương em. Trong khoảnh khắc huyền ảo đó, em cảm thấy hạnh phúc, ấm áp và được chở che.

Cuối cùng để níu giữ hình ảnh người bà, cô bé đã quẹt hết những que diêm còn lại. Trong ánh sáng rực rỡ, em như được bà đón lên thiên đường. Sáng hôm sau, người ta tìm thấy em đã qua đời vì lạnh, trên môi vẫn nở nụ cười, bên cạnh là những que diêm đã cháy dở. Không ai biết về những giấc mơ đẹp mà em đã nhìn thấy trong giây phút cuối cùng của cuộc đời.

Đây không chỉ là một câu chuyện cảm động về số phận bất hạnh của trẻ em nghèo, mà còn là lời tố cáo sâu sắc đối với một xã hội vô cảm, nơi con người thờ ơ trước nỗi đau của người khác. Đồng thời, truyện cũng thể hiện giá trị nhân đạo cao cả: dù sống trong khổ cực, con người vẫn luôn hướng tới ánh sáng, tình yêu thương và những điều tốt đẹp.

Với lối kể chuyện giản dị nhưng giàu sức gợi, cùng chiều sâu cảm xúc mạnh mẽ, “Cô bé bán diêm” đã trở thành một trong những tác phẩm kinh điển của văn học thiếu nhi thế giới, để lại ấn tượng sâu đậm trong lòng nhiều thế hệ độc giả.

5. Bộ quần áo mới của hoàng đế

“Bộ quần áo mới của hoàng đế” là một truyện cổ tích nổi tiếng của nhà văn Đan Mạch Hans Christian Andersen, được xuất bản lần đầu vào năm 1837. Tác phẩm là một trong những câu chuyện tiêu biểu nhất của Andersen, không chỉ hấp dẫn bởi yếu tố hài hước mà còn chứa đựng giá trị châm biếm sâu sắc về thói hư tật xấu trong xã hội.

Câu chuyện xoay quanh một vị hoàng đế vô cùng thích diện quần áo đẹp và luôn tiêu tốn rất nhiều tiền bạc cho trang phục. Một ngày nọ, hai kẻ lừa đảo giả làm thợ dệt đến hoàng cung và tự nhận có thể may một bộ quần áo đặc biệt: chỉ những người thông minh và xứng đáng với chức vị của mình mới có thể nhìn thấy nó, còn kẻ ngu dốt thì sẽ không thấy gì bị hấp dẫn bởi lời quảng cáo kỳ lạ đó, hoàng đế đã thuê hai kẻ này may trang phục cho mình. Trong suốt quá trình “dệt vải” thực chất không có gì tồn tại, nhưng từ các quan đại thần đến chính nhà vua đều không dám thừa nhận rằng mình không nhìn thấy bộ quần áo, vì sợ bị coi là ngu ngốc hoặc không đủ năng lực. Tất cả đều giả vờ khen ngợi bộ trang phục “tuyệt đẹp”.

Đến ngày diễu hành, hoàng đế mặc “bộ quần áo vô hình” bước ra trước công chúng, dân chúng cũng hùa theo khen ngợi vì không ai dám nói sự thật. Chỉ đến khi một đứa trẻ ngây thơ thốt lên rằng nhà vua không mặc gì cả, sự thật mới được phơi bày. Dù vậy, trong sự xấu hổ, nhà vua vẫn tiếp tục cuộc diễu hành như không có chuyện gì xảy ra.

Truyện mang ý nghĩa châm biếm sâu cay đối với thói sĩ diện, giả dối và tâm lý a dua theo đám đông của con người. Qua đó, Hans Christian Andersen gửi gắm thông điệp rằng sự trung thực và dũng cảm nói lên sự thật là điều vô cùng quan trọng, ngay cả khi điều đó đi ngược lại số đông. Hình ảnh đứa trẻ trong truyện chính là biểu tượng của sự hồn nhiên, trong sáng và can đảm – những phẩm chất mà người lớn đôi khi đã đánh mất.

Với lối kể chuyện giản dị nhưng sắc sảo, giàu tính biểu tượng, “Bộ quần áo mới của hoàng đế” không chỉ là một câu chuyện dành cho thiếu nhi mà còn là một bài học sâu sắc cho mọi lứa tuổi về nhận thức, sự thật và lòng dũng cảm trong cuộc sống.

6. Đôi giày đỏ

“Đôi giày đỏ” là một truyện cổ tích nổi tiếng của nhà văn Đan Mạch Hans Christian Andersen, được xuất bản lần đầu vào năm 1845. Đây là một tác phẩm mang màu sắc vừa kỳ ảo vừa nghiêm khắc, thể hiện rõ phong cách kể chuyện giàu tính đạo đức và chiều sâu triết lý của Andersen.

Câu chuyện kể về một cô bé nghèo tên Karen, mồ côi từ nhỏ và sống trong cảnh thiếu thốn. Cô bé luôn ao ước có được một đôi giày đỏ thật đẹp. Một người thợ giày tốt bụng đã làm tặng em đôi giày đỏ bằng vải. Sau này khi được một bà lão giàu có nhận nuôi, Karen lại được mua một đôi giày đỏ mới bằng da rất đẹp. Tuy nhiên, niềm yêu thích quá mức đối với đôi giày đã khiến cô bé trở nên kiêu ngạo và phù phiếm.

Karen bắt đầu mang đôi giày đỏ đến nhà thờ – điều bị coi là không phù hợp trong bối cảnh tôn nghiêm và dần trở nên mê muội vẻ đẹp của chúng. Một ngày nọ khi đi dự lễ, cô gặp một người lính kỳ lạ, người đã phù phép khiến đôi giày đỏ không thể tháo ra. Từ đó, Karen bị buộc phải nhảy múa không ngừng, bất kể ngày hay đêm, không thể kiểm soát được bản thân. Cô bé phải trải qua những đau khổ tột cùng vì bị đôi giày điều khiển. Cuối cùng trong tuyệt vọng, Karen cầu xin được giải thoát. Theo một số dị bản, cô đã chấp nhận hy sinh để chấm dứt sự trừng phạt; trong những phiên bản khác, sau khi ăn năn sâu sắc, cô được tha thứ và tìm lại sự bình yên trong tâm hồn.

Đây là một câu chuyện mang tính răn dạy rõ nét, phê phán thói phù phiếm, kiêu ngạo và sự ham mê vật chất quá mức. Qua hành trình của Karen, Hans Christian Andersen gửi gắm thông điệp về sự khiêm nhường, lòng biết ơn và tầm quan trọng của việc giữ gìn giá trị đạo đức. Đồng thời, truyện cũng phản ánh quan niệm xã hội châu Âu thời bấy giờ về chuẩn mực hành vi và tôn giáo.

Dù có phần u tối và nghiêm khắc hơn nhiều truyện cổ tích khác, “Đôi giày đỏ” vẫn là một tác phẩm đặc sắc, giàu ý nghĩa giáo dục, để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc về hậu quả của sự mê muội và giá trị của sự thức tỉnh.

7. Ali Baba và bốn mươi tên cướp

“Ali Baba và bốn mươi tên cướp” là một trong những câu chuyện nổi tiếng nhất thuộc tập truyện dân gian phương Đông “Nghìn lẻ một đêm”. Câu chuyện được biết đến rộng rãi qua bản chép và dịch của học giả người Pháp Antoine Galland vào thế kỷ XVIII, góp phần đưa kho tàng truyện cổ Trung Đông đến với độc giả toàn thế giới.

Câu chuyện kể về Ali Baba – một tiều phu nghèo nhưng hiền lành và chăm chỉ. Trong một lần vào rừng đốn củi, ông tình cờ phát hiện ra hang ổ bí mật của một băng cướp gồm bốn mươi tên. Cửa hang chỉ mở ra khi đọc câu thần chú “Vừng ơi, mở ra!” và đóng lại với câu “Vừng ơi, khép lại!”. Nhờ ghi nhớ câu thần chú này, Ali Baba đã vào được hang và phát hiện kho báu khổng lồ do bọn cướp cướp bóc mà có. Ali Baba chỉ lấy một phần nhỏ số vàng để cải thiện cuộc sống, nhưng bí mật này vô tình bị người anh tham lam của ông là Kassim phát hiện. Vì lòng tham, Kassim đã vào hang để lấy nhiều vàng hơn nhưng lại quên mất câu thần chú để thoát ra và cuối cùng bị bọn cướp phát hiện, giết chết.

Sau đó, băng cướp tìm cách truy ra người đã biết bí mật của hang động nhằm tiêu diệt. Tuy nhiên nhờ sự thông minh, nhanh trí và dũng cảm của cô hầu gái Morgiana, nhiều âm mưu của bọn cướp đã bị phá vỡ. Cuối cùng Morgiana tiêu diệt tên cướp đầu lĩnh, giúp Ali Baba thoát khỏi nguy hiểm và bảo vệ được gia đình. Câu chuyện kết thúc với việc Ali Baba sống cuộc đời yên ổn, sung túc, còn Morgiana được trả tự do và trở thành thành viên trong gia đình.

“Ali Baba và bốn mươi tên cướp” không chỉ hấp dẫn bởi yếu tố phiêu lưu, kỳ bí mà còn chứa đựng nhiều bài học sâu sắc. Truyện đề cao lòng trung thực, sự biết đủ và tinh thần lương thiện, đồng thời phê phán lòng tham và sự độc ác. Nhân vật Morgiana đặc biệt nổi bật như biểu tượng của trí tuệ và lòng dũng cảm, góp phần tạo nên sức sống lâu bền cho câu chuyện.

Với cốt truyện kịch tính, giàu trí tưởng tượng và giá trị nhân văn sâu sắc, “Ali Baba và bốn mươi tên cướp” đã trở thành một trong những truyện cổ tích kinh điển, được yêu thích rộng rãi trên toàn thế giới.

8. Nàng tiên cá

“Nàng tiên cá” là một truyện cổ tích nổi tiếng của nhà văn Đan Mạch Hans Christian Andersen, được xuất bản lần đầu vào năm 1837. Đây là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của Andersen, nổi bật với giọng điệu lãng mạn nhưng cũng đầy bi kịch và giàu chiều sâu nhân văn.

Câu chuyện kể về một nàng tiên cá sống dưới đáy đại dương – con gái út của vua Thủy tề. Nàng có giọng hát tuyệt đẹp và luôn tò mò về thế giới loài người. Khi đến tuổi trưởng thành, nàng được phép lên mặt biển và tình cờ cứu sống một hoàng tử trong một cơn bão. Từ đó, nàng đem lòng yêu chàng tha thiết và khao khát được trở thành con người để có thể ở bên chàng. Để thực hiện ước mơ ấy, nàng tìm đến mụ phù thủy biển và đánh đổi giọng hát quý giá của mình để lấy đôi chân người. Tuy nhiên, cái giá phải trả rất đắt: mỗi bước đi của nàng sẽ đau đớn như giẫm lên dao sắc, và nếu hoàng tử không yêu nàng, nàng sẽ tan biến thành bọt biển.

Dù ở gần hoàng tử, nàng tiên cá vẫn không thể bày tỏ tình cảm vì đã mất đi giọng nói. Cuối cùng, hoàng tử lại kết hôn với một công chúa khác. Trong tuyệt vọng, nàng đứng trước lựa chọn: giết hoàng tử để trở lại làm tiên cá, hoặc chấp nhận tan biến. Nàng đã chọn hy sinh tình yêu của mình, không làm hại người mình yêu, và biến thành bọt biển dưới ánh bình minh.

Đây là một câu chuyện giàu tính biểu tượng, thể hiện khát vọng tình yêu, sự hy sinh và hành trình tìm kiếm linh hồn bất tử. Truyện không chỉ nói về tình yêu đơn phương đầy đau đớn, mà còn phản ánh những câu hỏi sâu sắc về bản sắc, sự đánh đổi và ý nghĩa của cuộc sống.

Với nội dung cảm động, giàu chất thơ và triết lý nhân sinh sâu sắc, “Nàng tiên cá” đã trở thành một trong những truyện cổ tích kinh điển của thế giới, được chuyển thể thành nhiều tác phẩm nghệ thuật và vẫn tiếp tục lay động trái tim người đọc qua nhiều thế hệ.

9. Vịt con xấu xí

“Vịt con xấu xí” là một truyện cổ tích nổi tiếng của nhà văn Đan Mạch Hans Christian Andersen, được xuất bản lần đầu vào năm 1843. Đây là một trong những tác phẩm giàu tính nhân văn nhất của Andersen, phản ánh sâu sắc hành trình tìm kiếm bản thân và khát vọng được chấp nhận trong xã hội.

Câu chuyện kể về một chú vịt con sinh ra với ngoại hình khác biệt: to lớn, vụng về và “xấu xí” so với các anh chị em trong đàn. Ngay từ khi chào đời, chú đã bị các con vật xung quanh chế giễu, xa lánh, thậm chí bị xua đuổi khỏi gia đình. Không chịu nổi sự ghẻ lạnh và cô đơn, chú vịt con buộc phải rời bỏ nơi mình sinh ra, bắt đầu cuộc hành trình lang thang đầy gian khổ. Trên đường đi, chú phải đối mặt với nhiều thử thách: bị bắt nạt, bị săn đuổi, chịu đựng cái lạnh khắc nghiệt của mùa đông và nỗi cô độc kéo dài. Tuy nhiên, trong sâu thẳm, chú vẫn nuôi dưỡng niềm hy vọng mơ hồ khi nhìn thấy những con thiên nga xinh đẹp bay trên bầu trời – hình ảnh mà chú vô cùng ngưỡng mộ nhưng không dám nghĩ mình có thể thuộc về.

Khi mùa xuân đến, điều kỳ diệu đã xảy ra: chú vịt con ngày nào đã trưởng thành và biến thành một con thiên nga trắng muốt, duyên dáng và kiêu sa. Lúc này, chú mới nhận ra bản thân mình không phải là một con vịt xấu xí, mà là một thiên nga – loài chim cao quý và đẹp đẽ. Những con thiên nga khác đã chào đón chú, và lần đầu tiên, chú cảm nhận được niềm hạnh phúc, sự tự tin và sự công nhận.

Đây là câu chuyện giàu ý nghĩa về giá trị của bản thân và sự kiên trì vượt qua nghịch cảnh. Qua hành trình của nhân vật, Hans Christian Andersen gửi gắm thông điệp rằng vẻ đẹp và giá trị thực sự không nằm ở những đánh giá bề ngoài, mà ở bản chất và sự phát triển nội tại. Đồng thời, truyện cũng khuyến khích con người tin tưởng vào chính mình, kiên nhẫn chờ đợi thời điểm thích hợp để tỏa sáng.

Với lối kể chuyện giản dị nhưng sâu sắc, giàu cảm xúc và tính biểu tượng, “Vịt con xấu xí” đã trở thành một trong những truyện cổ tích kinh điển của thế giới, truyền cảm hứng mạnh mẽ về niềm tin, hy vọng và hành trình tìm kiếm bản sắc cá nhân.

10. Cô bé Lọ Lem

“Cô bé Lọ Lem” là một trong những truyện cổ tích nổi tiếng và được yêu thích nhất trên thế giới, xuất hiện trong nhiều nền văn hóa với các dị bản khác nhau. Phiên bản phổ biến nhất ở châu Âu được ghi lại bởi Charles Perrault và sau đó là anh em Brothers Grimm.

Câu chuyện kể về một cô gái xinh đẹp, hiền lành tên là Lọ Lem. Sau khi mẹ qua đời, cha cô lấy vợ mới, và từ đó cô phải sống dưới sự ngược đãi của mẹ kế và hai chị kế. Họ bắt cô làm việc nhà vất vả suốt ngày và đối xử với cô như người hầu, trong khi bản thân họ sống sung túc và kiêu ngạo. Một ngày nọ, hoàng cung tổ chức dạ hội để hoàng tử tìm vợ. Mẹ kế và hai chị kế háo hức chuẩn bị tham dự, nhưng Lọ Lem bị bỏ lại ở nhà. Trong lúc tuyệt vọng, một bà tiên đỡ đầu đã xuất hiện, dùng phép thuật biến quả bí ngô thành cỗ xe, chuột thành ngựa và cho Lọ Lem một bộ váy lộng lẫy cùng đôi giày thủy tinh. Tuy nhiên, phép màu chỉ kéo dài đến nửa đêm.

Tại buổi dạ hội, Lọ Lem khiến mọi người kinh ngạc bởi vẻ đẹp dịu dàng và thanh lịch. Hoàng tử ngay lập tức say mê và chỉ muốn khiêu vũ cùng cô. Nhưng khi đồng hồ điểm mười hai giờ, Lọ Lem vội vã rời đi, đánh rơi lại một chiếc giày thủy tinh. Hoàng tử sau đó ra lệnh tìm kiếm cô gái vừa chân chiếc giày. Sau nhiều nỗ lực, cuối cùng chàng đã tìm ra Lọ Lem – người duy nhất đi vừa chiếc giày. Cô được đón vào cung và trở thành công chúa, sống hạnh phúc bên hoàng tử.

Đây là câu chuyện mang đậm tính nhân văn, đề cao lòng tốt, sự kiên nhẫn và niềm tin vào điều tốt đẹp. Qua hành trình của nhân vật, truyện gửi gắm thông điệp rằng những người lương thiện, dù phải trải qua khó khăn, cuối cùng cũng sẽ được đền đáp xứng đáng. Đồng thời, câu chuyện cũng thể hiện ước mơ về sự đổi đời và công lý trong xã hội.

Với cốt truyện quen thuộc nhưng đầy sức hút, “Cô bé Lọ Lem” đã trở thành biểu tượng văn hóa toàn cầu, được chuyển thể thành nhiều tác phẩm văn học, sân khấu và điện ảnh, tiếp tục truyền cảm hứng cho nhiều thế hệ độc giả.

Các truyện cổ tích thường có cấu trúc đơn giản nhưng giàu tính biểu tượng, với hệ thống nhân vật điển hình như công chúa, hoàng tử, phù thủy hay những sinh vật kỳ ảo. Sự đối lập rõ ràng giữa thiện và ác giúp người đọc, đặc biệt là trẻ em, dễ dàng tiếp nhận các bài học đạo đức. Tuy nhiên, đằng sau vẻ ngoài giản dị đó là những tầng ý nghĩa sâu sắc phản ánh hiện thực xã hội, tâm lý con người và những ước mơ phổ quát về công lý, hạnh phúc và tình yêu. Chính vì vậy, truyện cổ tích không chỉ là phương tiện giải trí mà còn là công cụ giáo dục và truyền tải giá trị văn hóa bền vững, góp phần hình thành nhận thức và nhân cách của con người qua nhiều thế hệ.

Một số nội dung khác tại BlogAnChoi:

Top 10 vở kịch nói nổi tiếng của Việt Nam

Top 10 tác phẩm Opera nổi tiếng nhất

Top 10 vở nhạc kịch nổi tiếng

1. Blausee – Mảnh ký ức được giấu giữa rừng già

Có những nơi đẹp đến mức…bạn chẳng dám gây tiếng động. Blausee là một hồ nước nhỏ xíu giữa rừng già Bernese Oberland (Thụy Sĩ), nơi mặt hồ xanh như thủy tinh và yên tĩnh đến mức bạn có thể nghe được cả nhịp thở của cây cối xung quanh.

Hồ chỉ rộng khoảng 0.6 ha – quá bé để gọi là kỳ quan, nhưng lại quá đẹp để bị lãng quên. Nước hồ trong đến mức bạn nhìn thấy cả đáy, cả đàn cá hồi nhẹ nhàng trôi qua những tảng đá phủ rêu.

Giữa lòng hồ là một bức tượng đá – hình người con gái nằm nghiêng dưới nước. Người ta kể rằng, đó là hóa thân của một cô gái từng chờ người yêu mãi không về, rồi chết đi trong nỗi nhớ. Từ đó, nước hồ chuyển sang màu xanh như đôi mắt buồn.

Mọi thứ ở Blausee đều nhẹ – ánh sáng nhẹ, nước nhẹ, không khí nhẹ – như thể bạn đang lạc vào một phân đoạn ký ức chưa từng gọi tên.

2. Lac de Gaube – đoạn phim ký ức lạc giữa dãy Pyrenees

Để đến được Lac de Gaube, bạn phải đi bộ qua những con đường đá uốn lượn giữa rừng thông, băng qua thác nước và lắng nghe tiếng gió lùa từ đỉnh núi. Chỉ khi trái tim bạn đủ tĩnh, hồ nước ấy mới hiện ra – như một bức tranh được vẽ bằng sương và hồi ức.

Lac de Gaube nằm trong lòng dãy Pyrenees phía Nam nước Pháp – nơi biên giới với Tây Ban Nha. Nước hồ xanh thẫm, tĩnh lặng như bị giữ lại bởi chính những đỉnh núi quanh nó. Từ xa, bạn sẽ thấy đỉnh Vignemale – đẹp đến mức khiến bạn lưỡng lự không dám thở mạnh.

Không có gì ồn ào ở đây. Chỉ có mùi đá lạnh, mùi cây cối, và cảm giác như bạn vừa bước ra khỏi thực tại – và vô tình đi lạc vào một lát cắt ký ức ai đó đánh rơi lại giữa núi rừng.

3. Grüner See – nơi ký ức trôi dưới mặt nước

Có những lát cắt ký ức không nằm trong lời kể – mà nằm dưới làn nước trong veo đến mức bạn có thể thấy cả một thế giới khác phía dưới. .Grüner See (Green Lake) là nơi như vậy.

Vào mùa xuân, băng tuyết tan từ dãy núi Hochschwab tràn xuống thung lũng – khiến cả một công viên chìm hoàn toàn dưới nước. Bạn sẽ thấy ghế đá, đường đi, cây cối và bãi cỏ… tất cả đều nằm yên ẩn dưới làn nước xanh lục tinh khiết như thủy tinh.

Không có hồ nước nào khác trên thế giới giống như Grüner See. Vì hồ chỉ hiện hình đầy đủ trong vài tuần ngắn ngủi – rồi lại biến mất khi hè đến. Nó là một đoạn nhớ ngắn ngủi mà thời gian buộc bạn phải lắng lại để cảm – nếu bỏ lỡ, bạn sẽ chẳng thể quay lại được nữa.

Đẹp, trôi, kỳ ảo – và gần như siêu thực. Grüner See là mảnh ký ức mà bạn không chắc mình từng có…nhưng vẫn thấy lòng mình động lại khi nhìn xuống mặt nước ấy.

4. Lake Bled – mặt hồ mơ màng trôi giữa truyện cổ tích cũ

Giữa vùng rừng núi Slovenia, có một mặt hồ lặng như giấc mơ cũ. Lake Bled không rộng lớn hay hoang dại – mà mang vẻ đẹp của một chuyện cổ tích bị bỏ quên: một hòn đảo nhỏ, một nhà thờ cổ và những chiếc thuyền gỗ chầm chậm trôi.

Có gì đó rất nhẹ ở nơi này. Mặt nước phản chiếu màu trời như lớp ký ức loang ra từ một trang sách đã úa màu. Người ta thường nói Lake Bled đẹp nhất vào mùa thu – nhưng thật ra, mùa nào nó cũng đẹp theo kiểu khiến người ta thấy dịu lại.

Nếu có một nơi nào đó để ngồi lặng thinh, nghe chuông nhà thờ vang từ xa và cảm thấy mình đang ở một thế giới khác – thì chính là đây. Lake Bled như một lát cắt ký ức dịu dàng – nơi những ai từng mơ mộng, sẽ tìm thấy chính mình.

Không cần phải là người theo chủ nghĩa hoài niệm, bạn cũng sẽ cảm thấy trong những mặt hồ nhỏ ấy có gì đó rất quen và rất lặng.

Đó không phải là vẻ đẹp khiến người ta trầm trồ ngay lập tức, cũng chẳng phải những nơi dễ được gọi tên. Mà là những khoảng lặng đủ sâu để bạn bất giác chậm lại và để mặc tâm trí mình lặng lẽ trôi đi.

Vì đôi khi, chỉ cần một mặt nước đủ yên, một cơn gió thổi chậm và một khoảng trời loang nhẹ trong tầm mắt – là bạn đã có thể chạm vào điều gì đó trong chính mình mà lâu rồi bạn bỏ quên.

Đức luôn được biết đến là quốc gia dẫn đầu về kinh tế và công nghiệp của châu Âu, với những tiến bộ về khoa học và công nghệ cùng cuộc sống hiện đại không ngừng thay đổi. Hàng triệu du khách đến Đức mỗi năm để chứng kiến ​​và trải nghiệm những điều này; tham quan các địa danh, công trình kiến ​​trúc, nghệ thuật; và các thành phố lớn nằm trong số những điểm đến hàng đầu thế giới.

Tuy nhiên, Đức cũng có một khía cạnh lãng mạn và thơ mộng khác đáng để khám phá. Đó là những ngôi làng và thị trấn mang vẻ đẹp cổ tích diệu kỳ. Tại đây, những đường nét kiến ​​trúc thời Trung cổ được bảo tồn hoàn hảo mang đến một trải nghiệm khó quên. Sự hối hả và nhộn nhịp của thành phố nhường chỗ cho sự tĩnh lặng, thanh bình, đưa bạn đắm chìm vào quá khứ lịch sử của đất nước này. Những con phố đông đúc được thay thế bằng những con phố lát đá cuội và những con hẻm tràn ngập hơi thở truyền thống qua nhiều thế kỷ, nơi mọi ngõ ngách sẽ kể cho bạn nghe những câu chuyện về những huyền thoại đã bị lãng quên.

Từ Schiltach đến Gengenbach, từ Rothenburg ob der Tauber đến Füssen, hành trình qua những ngôi làng và thị trấn cổ tích của Đức sẽ mang đến cho bạn trải nghiệm sống trong giấc mơ thời thơ ấu; cảm nhận bản chất tinh khiết và kết nối với trái tim và tâm hồn thực sự của nước Đức.

Wernigerode

Nằm dưới chân dãy núi Harz, thuộc tiểu bang Saxony-Anhalt, Wernigerode có cảnh quan và bầu không khí giống như bước ra từ truyện cổ tích của anh em nhà Grimm. Lịch sử phong phú và đa dạng của nơi này có từ thế kỷ 12, với những ngôi nhà bán gỗ và những con phố lát đá cuội phản ánh phong cách kiến ​​trúc qua nhiều thế kỷ.

Lâu đài Wernigerode với phong cách kiến ​​trúc Tân Gothic, nằm trên đỉnh một ngọn đồi, mang đến tầm nhìn toàn cảnh ra những mái nhà đầy màu sắc của ngôi làng. Tòa thị chính, cũng là một địa điểm không thể bỏ qua, nằm ở trung tâm ngôi làng và được hoàn thành vào năm 1494 với kiến ​​trúc Phục hưng và mặt tiền được trang trí trang nhã. Những con phố đưa bạn vào những cuộc dạo chơi bất tận qua những tòa nhà lịch sử được bảo tồn hoàn hảo. Và đừng quên ghé thăm Brocken, đỉnh cao nhất của dãy núi Harz, bằng tàu hơi nước Brockenbahn. Chuyến đi này sẽ đưa bạn vào một trải nghiệm đáng nhớ với đầy tính phiêu lưu và hoài niệm.

Sự kết hợp giữa kiến ​​trúc cổ tích, thiên nhiên nguyên sơ và truyền thống sống động ở mọi góc cạnh, Wernigerode mang đến cho bạn trải nghiệm đích thực vừa lãng mạn vừa bí ẩn.

Schiltach

Ẩn mình trong khu rừng Black Forest nổi tiếng của Đức, ở vùng Schwarzwald thuộc tiểu bang Baden-Württemberg, Schiltach được coi là một trong những thị trấn có những ngôi nhà bán gỗ được bảo tồn tốt nhất ở Đức. Cảnh quan thiên nhiên của thị trấn được tạo hình bởi các con sông Kinzig và Schiltach, tạo nên một bối cảnh giống như trong truyện cổ tích. Quảng trường – trái tim sống động của thị trấn – được bao quanh bởi những ngôi nhà bán gỗ, mỗi ngôi nhà đều là một kiệt tác của nghề thủ công truyền thống từ thời Trung cổ.

Sự yên tĩnh của Schiltach, cùng với kiến ​​trúc và cảnh quan của Black Forest xung quanh, là điểm đến lý tưởng cho những ai muốn khám phá khía cạnh độc đáo và ít được biết đến của nước Đức.

Rothenburg ob der Tauber

Nằm ở bang Bavaria, miền Nam nước Đức, Rothenburg ob der Tauber là điểm đến không thể bỏ qua trên Cung đường Lãng mạn của Đức (Germany Romantic Road) – một tuyến đường du lịch nổi tiếng và là một trong những địa điểm được chụp ảnh nhiều nhất ở Đức. Tên của thị trấn có nghĩa là “Pháo đài đỏ trên sông Tauber”, do những mái nhà màu đỏ đặc trưng của thị trấn.

Rothenburg ob der Tauber là viên ngọc kiến ​​trúc thời Trung cổ, đưa du khách ngược dòng thời gian qua nhiều thế kỷ. Khi đi bộ dọc theo các bức tường thành bao quanh thành phố, bạn sẽ có tầm nhìn tuyệt vời ra những mái nhà màu đỏ đặc trưng và kết nối với quá khứ lịch sử của thị trấn. Những con phố lát đá cuội dẫn bạn đến các xưởng thủ công nằm rải rác khắp thị trấn; tại đó, những người thợ thủ công vẫn đang hằng ngày bảo tồn nghệ thuật thủ công truyền thống từ thời xa xưa. Đừng quên ghé qua các quán rượu cổ để nghỉ ngơi và thưởng thức các đặc sản địa phương.

Nếu bạn đang cân nhắc đến một điểm đến cho kỳ nghỉ mùa đông, Rothenburg ob der Tauber là điểm đến không thể bỏ qua. Vào thời điểm này, thị trấn chuyển mình với một khu chợ Giáng sinh nằm trong số những chợ Giáng Sinh đẹp nhất ở Đức. Những ánh đèn lấp lánh, mùi hương quyến rũ của rượu vang nóng và bánh gừng tạo nên một khung cảnh cổ tích kỳ diệu.

Lindau

Bầu không khí cổ tích thời Trung cổ của Lindau bắt nguồn từ vị trí của nó trên một hòn đảo ở Hồ Constance, Bavaria. Các điểm tham quan mang tính biểu tượng của ngôi làng bao gồm lối vào bến cảng, được bảo vệ bởi một ngọn hải đăng được xây dựng từ giữa thế kỷ 19 và một bức tượng đá sư tử Bavaria – biểu tượng cho sức mạnh và niềm tự hào của khu vực.

Trung tâm lịch sử của ngôi làng là một mê cung gồm những con phố và ngôi nhà thời Trung cổ màu phấn, dẫn đến những quảng trường nằm ẩn mình và những khu vườn bí mật. Phố chính – Maximilianstrasse – được bao quanh bởi những quán cà phê ngoài trời, các cửa hàng thanh lịch và các tòa nhà lịch sử được trang trí tỉ mỉ. Những lối đi bộ ngắm cảnh được biến đổi từ các pháo đài và tháp của các công sự cổ đại mang đến tầm nhìn lãng mạn ra Hồ Constance và dãy Alps.

Gengenbach

Nằm giữa những vườn nho và đồi núi của Black Forest ở bang Baden-Württemberg, Gengenbach đắm chìm trong khung cảnh và bầu không khí cổ tích.

Trái tim của thị trấn với những bức tường cổ là viên ngọc của kiến ​​trúc thời Trung cổ và Baroque. Những con hẻm lát đá cuội, hai bên là những ngôi nhà bán gỗ đầy màu sắc, dẫn du khách đến những sân trong xinh đẹp và những đài phun nước bí mật. Niggelturm – một phần còn sót lại của một công trình phòng thủ cũ – mang đến tầm nhìn toàn cảnh thị trấn và Thung lũng Kinzig. Hãy đến thăm các nhà hàng và quán rượu để nếm thử các món ăn và rượu vang địa phương đặc trưng.

Füssen

Được bao quanh bởi cảnh quan hùng vĩ của dãy núi Alps Bavaria, Füssen được coi là cửa ngõ vào thế giới cổ tích của hai lâu đài nổi tiếng nhất nước Đức – Lâu đài Neuschwanstein và Lâu đài Hohenschwangau. Cả hai lâu đài này đều thuộc về Vua Ludwig II.

Tuy nhiên, thị trấn này không chỉ đơn thuần là bước đệm để đến với những kỳ quan hoàng gia. Nằm ở trung tâm của thị trấn thời Trung cổ này là một mê cung những con hẻm nhỏ, nơi mọi góc phố đều có tầm nhìn ra dãy Alps hùng vĩ. Không chỉ vậy, Füssen còn là nơi những nghệ nhân và quán cà phê theo phong cách cũ vẫn đang gìn giữ những truyền thống tinh tế và độc đáo của Bavaria mỗi ngày.

Nếu bạn muốn tìm cho mình một góc yên bình, đừng quên ghé qua Hồ Forggensee. Tại đây, du khách như bước vào một thế giới khác, đối lập với trung tâm thị trấn: một bên là bầu không khí sôi động của thời Trung cổ với những con phố lát đá cuội nhộn nhịp và hối hả; một bên là sự tĩnh lặng, thanh bình phản chiếu trên mặt hồ.

Lịch sử lâu đời; cảnh quan vừa hùng vĩ, bí ẩn, vừa lãng mạn, thơ mộng, những ngôi làng và thị trấn cổ của Đức là lựa chọn không nên bỏ qua để bạn thực sự được đắm chìm và thấu hiểu tâm hồn cũng như bản sắc của nước Đức.

Một số thông tin khác:

• Du lịch bằng tàu hỏa – Tận hưởng từng phút giây với 10 tuyến đường sắt du lịch đẹp nhất Vương quốc Anh (Phần 1)
• Du lịch bằng tàu hỏa – Tận hưởng từng phút giây với 10 tuyến đường sắt du lịch đẹp nhất Vương quốc Anh (Phần 2)
• Matera – từ nỗi xấu hổ của nước Ý đến Thủ đô Văn hóa châu Âu

Truyện cổ tích Việt Nam: Sự tích chim cánh cụt

Ngày xửa ngày xưa, cánh của loài chim cánh cụt dài lắm, nó bay xa như chim én và mạnh mẽ như đại bàng. Nhưng rồi trong một lần dạo chơi cảnh sông hồ, cánh cụt quen và kết bạn với loài ngan (vịt xiêm). Ngan chẳng những có tật xấu lắm lời nhiều chuyện mà lại còn có ngoại hình chẳng đẹp đẽ gì, đôi cánh của nó ngắn cũn cởn, lông thưa như cổ gà chọi và da dẻ có mùi hôi.

Chim cánh cụt thương cảm bạn bởi những khiếm khuyết ấy, nên nó hết lòng yêu thương bạn. Nhưng ngược lại, Ngan chơi với chim cánh cụt vì có ý đồ xấu: nó ham muốn đôi cánh dài, khỏe và óng mượt của bạn.

Sau một thời gian thân thiết, ngan vờ vịt khóc lóc tỉ tê, than thân trách phận, nó ước gì có thể bay được nó sẽ sát cánh bên bạn suốt đời. Một hôm Ngan bảo cánh cụt ngủ một giấc thật sâu rồi Ngan nhổ lấy nửa bộ lông cánh của chim cánh cụt mà dùng.

Khi tỉnh dậy, chim cánh cụt kinh hoàng kêu lên một tiếng thảm thiết khi thấy đôi cánh của nó không còn nữa, tên bạn xấu xa gian ác kia đã nhổ mất bộ lông đẹp đẽ của nó và bỏ trốn mất rồi!

Quá đau khổ chim cánh cụt mất hết niềm tin yêu vào cuộc đời. Nó lầm lũi đi về phương Bắc, định vùi thân chết trong giá băng. Thần băng giá hiện ra hỏi: “Làm sao con lại buồn như thế?”

Cánh cụt kể lại đầu đuôi câu chuyện cho thần nghe. Nghe xong thần hỏi Cánh cụt: “Con hãy cho ta biết: Đôi cánh ngoài việc dùng để bay, nó có ích lợi gì khác không?”.

Chim cánh cụtnghĩ mãi không ra, nó im lặng lắc đầu. Thần lại hỏi: “Vậy, đôi cánh là phương tiện để di chuyển. Nhưng sao cánh đã bị cụt mà con vẫn có thể tới được nơi đây?”.

Chim đáp: “Dạ, vì con còn đôi chân”. Thần nói: “Vậy, đôi cánh không phải là phương tiện di chuyển di nhất, có đúng không?”.

Chim gật đầu và bỗng dưng nó cảm thấy có điều gì đó thú vị. thần lại hỏi: “Trên đời còn nhiều loài khác, chúng không có cánh, không có cả chân nhưng tại sao chúng vẫn di chuyển được?”.

Lần này chim cánh cụt đã nhận ra ý nghĩa của cuộc sống, nó reo lên: “ Chúng có những cách riêng của chúng, con sẽ tìm được cách riêng của mình!”.

Nhưng rồi nó lại chợt buồn hiu: “Nhưng con không muốn quay lại chốn cũ, mà cũng không thể sống được ở đây!”.

Thần cười lớn, băng hà lay động , khói lạnh mịt mờ: “Xứ sở của ta toàn là núi băng, nhưng không có nơi này địa cầu sẽ bị tận diệt. Ở đâu cũng có sự sống, nếu con biết vươn lên và cố gắng thì ở đâu cũng có thể sống và phát triển được. Con hãy cứ thử cố gắng đi nhé”. Nói xong thần băng giá biến mất.

Chim cánh cụt nghe theo lời sống tốt đẹp hơn. Nó sống thoải mái trên bờ, bơi lội còn nhanh hơn cả những loài sống dưới nước, lấy biển cả làm không gian. Nó yêu các bạn hiền hào tốt bụng ở nơi đây và yêu xứ sở băng giá ấy mãi đến bây giờ.

Còn chuyện về con ngan dối trá kia ra sao? Nó cũng chẳng bay được, thỉnh thoảng chỉ cất cánh bay lên ngang nóc nhà rồi lại rơi bịch xuống. điều đáng xấu hổ cho nó là từ khi lấy cắp bộ lông cánh của chim cánh cụt, nó bị muôn thú chê cười và xa lánh.

Truyện cổ tích: Sự tích con cóc

Ngày xưa, trong nhà nọ có hai chị em, mỗi người một tính nết. Người chị xinh đẹp, tham lam và lười nhác. Người em bị què tay, nhưng rất siêng năng làm lụng.

Người chị cậy khoẻ, cậy xinh, sáng trưa chiều tối chỉ luẩn quẩn nào gương nào lược. Chơi bời vô độ nên chẳng bao lâu người chị đã gầy khô hơn que củi mặt mũi héo tóp như một xác chết.

Người em mang tật: Tay phải co quắp từ thuở lọt lòng, mọi việc như cầm dao, cầm cầy, bốc cơm ăn cũng nhờ ở bàn tay bên trái. Quanh năm chỉ có một bộ váy áo chăn rách như tổ đỉa. Một hôm nọ, trời làm lũ lụt lớn, nước ngập hết làng, cây cỏ lúa, ngô hết chỗ cắm chân, người em bèn ngồi ôm lấy chóp núi đá, kêu trời gọi đất.

Mệt quá, người em ngủ thiếp đi ba ngày bảy đêm liền, thấy em ngủ lặng, người chị ngỡ là em đã chết, bèn cưỡi bè chuối chèo đi, bỏ mặc em trên chóp núi. Người em mở mắt choàng dậy thì nước vẫn chưa rút. Ðợi khi mặt trời đến người em liền kêu to:

– Ơi, ông trời!

Ông trời dừng lại hỏi:

– Cháu muốn gì?

Người em nói:

– Ông cứu lấy chị cháu, chị cháu bị nước lũ nhận chìm mất rồi. Ông cứu được, cháu muốn chị ấy lấy được ông Mặt Trời làm chồng.

Người chị được Tiên ông ban cho một người chồng là dòng họ nhà Cóc tía.

Ông mặt trời cười bảo:

– Chị cháu đến nhà tiên ông rồi. Cháu hãy gieo hạt này ở chóp đá của cháu thì cháu muốn cái gì cũng được cái ấy.

Nói xong, ông Mặt Trời lại lặn đi. Cũng lúc ấy người chị chèo bè chuối đến gõ cửa nhà Tiên ông, bè chuối dạt lên sân thì người chị hò hét:

– Cho tôi gặp chàng tiên đẹp nhất!

Tiên ông nhìn ra thấy có người con gái lạ, lại đòi gặp tiên, liền mời vào nhà. Người chị nói luôn:

– Tôi không lấy ông đâu, ông già và xấu quá, cho tôi lấy chàng tiên đẹp nhất.

Tiên ông gật đầu bảo:

– Ừ!

Nói rồi, Tiên ông khoát tay một cái, lập tức từ trong nhà có một chàng trai đi ra, nắm lấy tay người chị. Chàng trai là dòng họ của Cóc tía, cho nên tiên ông đặt tên chàng là chàng Cóc tía. Từ đấy, vợ chồng người chị sống cuộc sống sung sướng trong cảnh tiên.

Người em gieo cái hạt của ông mặt trời cho vào kẽ đá, nàng lấy bàn tay trái của mình vơ rêu lá, giật cả vạt áo mình phủ cho hạt được nguyên lành. Chẳng bao lâu từ kẽ đá vươn ra một cây bầu, quả to như cái sọt.

Người em được ông mặt trời ban cho một hạt mầm, từ đó nàng gieo thành các núi bầu rộng lớn.

Nàng lăn bầu xếp ra rìa núi. Núi bầu cứ nối nhau, nối nhau mọc ra, vùng nước lũ cứ thu hẹp dần nhường chỗ cho bầu ở. Một ngày kia, người tiên thấy có nhiều núi nhỏ lên chật cả gầm trời.

Vợ chồng Cóc Tía nhìn xuống thì thấy người con gái cầm dao bằng tay trái cứ quần quật bổ bầu ra chia cho mọi người. Người chị nhận ra kẻ ngồi với núi bầu là đứa em của mình, lòng ghen ghét lại nổi lên. Mụ liền kéo tay chồng bảo:

– Cái con què đó còn sống, nó có nhiều bầu kia kìa.

Chàng Cóc Tía chưa kịp hỏi thêm đầu đuôi ra sao thì mụ đã nắm tay chồng bảo nhảy ào xuống các chỏm núi bầu. Nhảy khỏi nhà trời, vợ chồng hắn hiện nguyên hình một đôi Cóc Tía. Ðôi vợ chồng Cóc Tía ngồi chồm chỗm trên một quả bầu. Người em hỏi:

– Cóc muốn gì?

Cóc nói:

– Ta muốn nhận mày là em gái.

Người em lắc đầu:

– Chị ta lên trời lâu rồi.

Cóc bảo:

– Tao là chị đây, còn đây là anh rể của mày.

Vợ chồng người chỉ vị ghen ghét mà biến thành Cóc tía xuống gặp người em.

Người em ngồi nghe Cóc Tía vợ kể lại chuyện cũ gặp lũ to, chèo bè chuối lên trời ra sao… Nghe mãi rồi tin lời Cóc là phải. Người em liền nhận anh chị và cho ở chung trên ngọn núi cùng chăm nom dây bầu với mình. Khi ấy, ông Mặt trời đi qua, dừng lại nói với người em:

– Anh chị đã về với cháu đấy.

Người em nói:

– Vâng.

Ông mặt trời bảo:

– Bây giờ ta cho cháu một người chồng, cháu hãy bổ quả bầu xấu nhất ra thì gặp chồng.

Người em cùng chồng giúp đỡ dân làng gieo hạt bầu.

Người em liền bổ quả bầu vặn vẹo xấu xí, vỏ bầu tách ra thì có một chàng trai khôi ngô, tuấn tú hiện ra nhận là chồng của người em, Hai vợ chồng người em lại lấy quả bầu xếp bậc xuống thấp dần. Họ xếp quả bầu đến đâu thì mực nước lui xuống đến đó. Ðồng ruộng làng mạc lại hiện về như xưa. Bà con làng xóm trở về làm ăn sinh sống yên ấm.

Cũng từ đấy vợ chồng Cóc Tía được người em đưa xuống cùng ăn ở, làm lụng với dân bản. Người chị không còn ghen ghét với em gái như xưa nữa.

Truyện cổ tích Việt Nam: Nói dối như Cuội

Ngày xưa có một anh chàng trẻ tuổi tên là Cuội. Từ thuở nhỏ, Cuội mồ côi cả cha lẫn mẹ phải đi ở với chú thím. Hắn ta là tay láu lỉnh, đặc biệt về môn lừa người thì rất thành thạo. Một lão trọc phú ở trong miền nghe tiếng đồn về Cuội tỏ vẻ không tin. Một hôm, hắn cho người gọi Cuội đến và bảo:

– Nghe nói mày lừa người giỏi lắm. Bây giờ tao ngồi ở đây, đố mày lừa tao cho tao ra ngoài cổng thì tao lập tức thưởng cho mày năm quan. Đấy có mọi người làm chứng đấy!

Cuội ta gãi đầu gãi tai đáp:

– Ông ngồi ở đây, lại có đề phòng sẵn thì làm sao mà lừa ông ra ngoài kia được. Nếu ông ra đứng ngoài cổng tôi mới có cách lừa được ông vào nhà.

Nghe nói thế, lão trọc phú chạy ra cổng. Nhưng khi đến nơi, Cuội đã vỗ tay reo:

– Đấy tôi đã lừa được ông ra cổng rồi!

Trọc phú bị tẽn vì thua cuộc đành phải y ước đem tiền cho Cuội.

Nhà chú thím Cuội có nuôi một con lợn béo. Một hôm nhân lúc mọi người đi vắng cả, Cuội gọi người hàng thịt đến nhà bán rẻ con lợn đó lấy tiền tiêu. Cuội chỉ dặn người ấy giấu kín cho mình và xin lại cái đuôi lợn sống. Hắn đã tìm ra được một mưu để nuốt trôi con lợn. Hắn đào một cái lỗ nhỏ ở đám đất gần chuồng lợn, cắm cái đuôi vào đó rồi nện đất rất chặt. Chờ lúc người thím đi làm về, hắn làm vẻ mặt hốt hoảng, nói:

– Thím ơi! Thật là số không may. Ông gì ấy ông bắt mất lợn nhà ta. Nó xuống âm phủ mất rồi.

Rồi Cuội dắt thím ra chuồng lợn, nói tiếp:

– Nó đã xuống cả hai chân sau rồi, chỉ còn cái đuôi, bây giờ thím hãy giữ lấy cái đuôi đừng cho nó xuống mà cũng đừng giật mạnh kẻo đứt mất là hỏng việc. Cháu sẽ lấy thuổng đào đất xung quanh, may chi bắt nó trở về.

Người thím nghe nói tưởng ông gì bắt lợn thật, vừa lo sợ vừa tiếc của, giục Cuội làm nhanh. Cuội lẳng lặng lấy thuổng đào đất. Đất bở ra cái đuôi không kéo tự nhiên rời khỏi mặt đất. Thấy thế hắn la to lên:

– Thôi! Thế là lợn xuống âm phủ mất rồi. Còn làm ăn gì được nữa.

Một hôm, Cuội cùng chú đi chợ. Cuội xách một cái thúng không. Đột nhiên. Cuội chạy lên trước bỏ quá chú một quãng rồi lấy thúng úp một bãi cứt trâu ở dọc đường. Khi người chú vừa đến nơi, Cuội khư khư giữ chịt lấy thúng, bảo:

– May quá! Cháu vừa úp được một con chim ngói to lắm! Nhưng nếu bây giờ thò tay vào bắt thì nó trượt mắt. Vậy chú mau mau về lấy tay lưới giăng chung quanh để bắt cho chắc. Con này mà đánh chén thì tuyệt!

Người chú vốn có máu tham, nghe hắn nói thế tưởng thật, vội vã trở về nhà lấy lưới đến giăng bốn bên thúng rất cẩn thận. Mọi người xúm lại xem rất đông. Nhưng khi Cuội giở thúng ra, ai nấy đều phì cười vì chỉ thấy một bãi cứt trâu, chả có chim đâu cả. Riêng người chú bị Cuội đánh lừa, giận thâm gan tím ruột, bèn không đi chợ nữa, dắt Cuội về đánh cho một trận thừa sống thiếu chết.

Một hôm khác, Cuội cùng chú đang cuốc cỏ ngoài đồng. Trời nắng như thiêu như đốt. Khát quá, người chú bảo hắn về nhà lấy nước mang ra. Vừa đến nhà, Cuội đã làm vẻ hốt hoảng, nước mắt giàn giụa, miệng mếu nói không ra tiếng:

– Khốn khổ lắm thím ơi! Chú bị trâu húc lòi ruột gan ra một đống. Hiện đã tắt thở, còn nằm trên cồn…

Người thím nghe nói chỉ còn biết kêu trời khóc đất rồi bươn bả ra đồng, vừa đi vừa ôm mặt than khóc rất thảm thiết. Cuội ta lại lẻn theo đường tắt, ba chân bốn cẳng chạy ra đồng. Sắp đến nơi, hắn cũng làm bộ đau đớn, bảo chú:

– Chú ơi! Trời hại ta. Thím ở nhà không biết leo trèo thế nào bị ngã từ trên gác xuống, chết tím cả mặt, không một ai biết cả.

Người chú nghe nói, tưởng thật, đấm ngực kêu trời rồi chạy về kêu khóc suốt cả dọc đường. Đến khi hai vợ chồng đâm sầm vào nhau mới biết là thằng cháu ác nghiệt đánh lừa. Hai vợ chồng tức giận điên cuồng bèn đan một cái rọ bỏ Cuội vào rồi một mình chồng vác ra sông định vứt xuống nước.

Đến bờ sông, cuội ta cầu khẩn:

– Cháu có tội với chú thím, chú thím bắt chết cũng đáng. Có điều ở dương gian cháu nói láo kiếm ăn được là nhờ có một quyển sách nói láo bấy lâu nay vẫn gác trên sàn bếp. Nay chú làm ơn nghĩ đến chút tình máu mủ về lấy giùm quyển sách đó đặng cháu mang theo xuống âm phủ kiếm ăn

Nghe hắn nói có vẻ thảm thiết, người chú tưởng thật, nghĩ bụng, tay hắn mình đã trói, rọ lại buộc chặt không thể trốn đi đằng nào được, bèn tất tả chạy về lấy sách.

Đang ngồi co ro trong rọ bỗng trông thấy một thằng hủi đi qua, Cuội gọi giật lại:

– Này hủi ơi! Tao trước cũng sưng da thối thịt như mày, nhưng trời run rủi cho tao ngồi vào đây, thế rồi tao được người ta đưa xuống nước chạy chữa, rồi lại khiêng lên, bây giờ lành hẳn cả rồi. Mày cứ mở cho tao ra mà xem.

Hủi tưởng thật, mở rọ cho Cuội ra, tấm tắc khen phép chữa mầu nhiệm rồi mừng rỡ nói:

– May cho tôi quá! Thế anh cho tôi ngồi vào đây rồi anh buộc hộ cho tôi với. Có mấy quan tiền xin được nhân thể tôi biếu anh.

Được tự do, Cuội chờ cho hủi vào, buộc rọ lại cẩn thận rồi cầm tiền đi thẳng.

Lại nói chuyện người chú về nhà tìm mãi trên sàn bếp chẳng thấy gì cả, mớt biết là mình lại bị lừa lần nữa, giận quá, hầm hầm trở ra, chẳng nói chẳng rằng đạp rọ lăn xuống sông. Thế là hủi ta mất tích.

Cuội theo dọc sông đến một cái cầu, nhân trời nóng nực mới cởi áo xuống tắm. Mấy quan tiền của hủi cho, hắn sợ để trên bờ có người lấy mất nên mang cả xuống sông. Một ông quan cưỡi ngựa đi qua trên cầu, thoáng thấy có thằng bé lặn ngụp dưới nước, một tay giơ lên cao có cầm cái gì giống như là quan tiền. Quan động lòng tham, dừng ngựa lại hỏi.

– Bé kia, mày làm gì ở dưới đó?

Cuội làm bộ tìm tòi, nói với quan:

– Tôi mang đi cho cha tôi một thỏi vàng, một thỏi bạc và mấy quan tiền, lúc đứng chơi ở cầu không may lỡ lay đánh rơi xuống mất cả. Nay tôi lặn lội tìm chỉ được có mấy quan tiền mà thôi. Giờ tôi mà về, cha tôi thì đánh chết.

Nói đoạn. Cuội hu hu khóc. Ông quan bèn xuống ngựa, cởi quần áo bảo Cuội:

– Mày bước lên mau đi, để tao còn xuống tắm. Cút mau!

Ý của hắn là muốn một mình mò tìm, tìm được thì giấu đi một chỗ để số vàng bạc ấy về tay hắn hưởng. Vừa nói hắn vừa lội xuống nước.

Cuội bước lên bờ vội lấy ngay quần áo của viên quan ra mặc.

Quan hỏi:

– Mày làm gì thế.

Cuội đáp:

– Tôi rét quá, nhờ áo ông mặc đỡ một tý cho ấm.

– Thế tên mày là gì? Quê quán Ở đâu?

– Tôi họ Bái, tên Dưng, ở Bông lông xã, Ba la huyện.

Mặc xong, Cuội chờ lúc quan lặn xuống nước, lên ngựa phi nước đại. Viên quan lặn tìm mấy lần không thấy gì cả, nhìn lên bờ thì đã mất cả ngựa lẫn áo quần. Biết là bị thằng bé đánh lừa, hắn vừa tức giận vừa hoảng hốt. Cuối cùng hắn dùng mấy cái đồ rách của Cuội bỏ lại, che tạm hạ bộ để chạy đi tìm Cuội. Gặp ai hắn cũng hỏi: – “Có thấy tên Bái Dưng vừa chạy qua đây không?” Nghe hỏi thế mọi người chỉ tủm tỉm cười. Mãi đến khi gặp một người đàn bà, người này đồ hắn là một tên vô lại chọc ghẹo mình, mới quay lại mắng cho một trận. Hắn biết là dại, đành phải im mồm, rồi sau đó nuốt giận lần về nhà.

Lại nói chuyện Cuội phi ngựa về nhà chú thím. Cả hai vợ chồng, nhất là người chồng rất lày làm ngạc nhiên không hiểu tại sao mình đã xô nó xuống sông hai năm rõ mười, thế mà bây giờ nó lại trở về được mà lại ăn mặc đàng hoàng như kia. Hỏi thì Cuội tươi cười đáp:

– Cháu xuống dưới ấy gặp được tất cả mọi người: ông, bà, cha, mẹ, nội ngoại đầy đủ. Cha mẹ cháu giàu có lớn lắm. Nhưng cháu nhớ chú thím quá nên chọn lấy một bộ quần áo, một con ngựa và ít quan tiền trở lên trên này.

Rồi Cuội lại nói thêm:

– Ông bà vẫn nhớ chú thím lắm đấy và có dặn cháu mời chú thím xuống chơi!

Hai vợ chồng người chú nghe nói mừng quá, hỏi Cuội:

– Chúng tao xuống có được không? Cuội trả lời:

– Có khó gì đâu, chú thím cứ làm rọ y như lúc cháu xuống. Nhưng cháu thì không vác nổi đâu, phải mang ra bờ sông, chui vào rọ rồi cháu sẽ lăn xuống thôi!

Người chú vội vàng đan hai chiếc rọ đem ra bờ sông. Đoạn người chú chui vào một chiếc bảo nó buộc chặt lại, vứt xuống. Thấy tăm nước sủi lên sùng sục, Cuội vỗ tay reo:

– A ha! Chú đang lấy đấy!

Nghe nói thế người thím giục Cuội rối rít:

– Cháu cho thím xuống ngay đi!

Người thím lại chui vào rọ để cho Cuội vứt luôn xuống sông. Thế là từ đó Cuội thừa hưởng cơ nghiệp của chú thím để lại.

Nhưng Cuội ăn chơi loang toàng chả mấy chốc đã bán hết gia tư điền sản. Hắn muốn đi chơi một phen cho thật xa, bèn sắm sửa lương thực rồi một hôm bỏ nhà ra đi.

Cuội đến một vùng rừng núi trùng điệp. Ở đây có rất nhiều voi, Cuội bèn nghĩ kế bắt cho được một con. Hắn ta đào một cái hố rất rộng và rất sâu ở chỗ voi hay qua lại. Trên miệng hố có bắc tre nứa lát phên và ghép cỏ rất khéo. Quả nhiên sau đó ba hôm có một con voi bị sa hố đầu chúc xuống dưới, đít chổng lên trời, không cựa quậy được. Cuội dùng đất lấp voi lại chỉ chừa có cái lỗ đít. Và khoét đít voi thành một cái lỗ lớn hơn, rồi cứ để yên tại đó, chỉ thỉnh thoảng đến trông chừng. Hắn bụng bảo dạ: – “Rồi ta sẽ có một con voi biết bay, đi chu du thiên hạ!”.

Sau khi voi chết, quạ và diều ngửi thấy mùi thịt liền rủ nhau tới ăn. Chúng nó chui qua lỗ đít tiến sâu vào thân con voi để rỉa lân thịt ở trong đó. Trước còn năm con mười con, sau dần dần có hàng trăm con ngày ngày chui vào chén thịt và lòng rất thỏa thích. Cuội ta chờ đến lúc thịt voi đã gần kiệt, rình khi chim chóc chui vào khá nhiều: mới thình lình đút nút đít voi lại.

Thế rồi Cuội đào đất lên cho cái xác da voi nằm ngay ngắn. Hắn cưỡi lên lưng, dùng gậy đánh nhẹ ở dưới bụng voi. Tự nhiên bầy chim ở trong cái xác da voi bay vụt cả lên, mang cái xác da voi và Cuội lên trời.

Cái xác da voi hay giữa không trung qua những núi dài sông rộng làm cho Cuội nhìn không chán mắt. Cuội cứ để cho bay mãi suốt ngày. Cuối cùng nhìn thấy một kinh thành rộng lớn, trong đó nhà ngói san sát, người qua lại đông không biết bao nhiêu mà kể.

Cuội muốn xuống xem thử cho biết. Hắn vỗ mấy cái trên lưng voi, chim chóc thấy động phía trên thì sợ hãi xếp cánh không bay nữa. Cái xác da voi từ từ hạ xuống. Nó rơi xuống trúng giữa sân rồng có các quan đang làm lễ bái mạng.

Nhà vua và tất cả triều thần thấy có một người cưỡi voi từ trên trời xuống thì kinh hãi bội phần, vội vàng sụp xuống lạy Cuội như tế sao. Họ đón Cuội như đón một vị thần vừa giáng hạ. Nhà vua thân đưa Cuội vào nội điện và không dám ngồi ngang hàng.

Cuội sung sướng hưởng những cỗ bàn lễ vật của mọi người đem dâng. Khi nghe Cuội nói đến sự màu nhiệm của con vật, nhà vua cất tiếng run run hỏi:

– “Ngài có thể cho quả nhân cưỡi lên voi đi ngắm cảnh gấm vóc trong thiên hạ được chăng?”

Cuội đáp: – “Được lắm, nhưng cần phải làm hai việc: một là nhà vua phải thay đổi áo quần cho tôi, vì con vật nó hay lạ hơi người, hai là khi ra giữa biển phải nhớ mở cái nút đằng sau cho nó uống nước”.

Không một ai ngăn cản được lòng ham muốn của nhà vua. Cuối cùng cái xác da voi đưa vua lên không trung. Ra giữa biển, vua nhớ tới lời Cuội dặn, mở nút đằng đít để cho voi giải khát. Lũ quạ và diều mấy lâu bị giam cầm, nay thấy có chỗ hở lục tục bay ra tất cả. Cái xác da voi rơi xuống biển và chả mấy chốc nhà vua đã lọt vào bụng cá. Còn Cuội mặc áo hoàng bào lên làm vua nước ấy…

Truyện cổ tích cây tre trăm đốt

Ngày xửa ngày xưa, ở vùng nọ có một người nông phu rất nghèo khó, vì vậy nên anh ta không còn cách nào khác là phải đến ở cho nhà một phú ông vô cùng giàu có. Nhưng tính tình của phú ông này lại rất keo kiệt. Lão có rất nhiều mánh khóe để đối phó với những kẻ ở người ăn của nhà mình, hòng bòn công của họ mà bản thân lại không cần phải trả thêm bất cứ khoản tiền nào nữa.

Lão có cô con gái cũng chưa gả chồng. Khi thấy anh đầy tớ nhà mình tuổi cũng đã khá lớn, lại cũng chưa cưới vợ thì lão ta lập tức nghĩ ra được một chiêu rất hay. Lão liền giả vờ giả vịt nói với anh đầy tới là:

– Cứ cố gắng mà làm việc con ạ! Sau này lão sẽ đem con gái lão gả cho mày.

Bởi bản tính quá thật thà, khi anh chàng nghe được những lời đường mật, dụ dỗ của phú ông thì tưởng thật, cũng dần nuôi hy vọng được làm rể của phú ông.

Kể từ ngày đó trở đi thì anh chàng đổ sức để làm việc mà không quản mệt nhọc, vất cả. Khi trời con chưa sáng thì anh đã đang bì bõm lội ở ngoài đồng xa, đến khi trời đã khuya mù mịt mà anh vẫn còn trần lực ra xay lúa rồi giã gạo, lại còn kéo trục và bện thừng nữa… làm việc luôn chân luôn tay. Tất cả những công to việc lớn mà phú ông giao cho, dù có phải chịu mệt nhọc hay khó khăn thì anh chàng cũng chẳng bao giờ từ chối cả.

Khi phú ông trông thấy mưu kế của mình hiệu quả thì vô cùng mừng rỡ. Còn đứa con gái bảo bối của lão á? Đời nào mà lão lại chịu gả nó cho hạng người nghèo khố rách áo ôm, đi làm thuê làm mướn cho người như anh chứ. Một người giàu có nổi tiếng ở làng bên mới đem trầu cau và sính lễ tới dạm ngõ hỏi cưới con gái của lão cho con của hắn. Và lão cùng đã đồng ý gả rồi.

Nhưng vì để giấu anh chàng đầy tớ nhà mình nên lão yêu cầu tất cả mọi người ở trong nhà đều phải giữ im lặng về chuyện này. Còn anh chàng đầy tớ, tất nhiên là anh chẳng hề biết gì, cũng chẳng nghi ngờ lời hứa ngon ngọt của chủ nhà, vẫn cứ đinh ninh rằng phú ông nói thật, vì thế vẫn cứ quần quần mà bán mạng làm việc cho lão ta, ký thác hy vọng của mình vào lão chủ xấu xa.

Thời gian cũng vẫn cứ thế mà trôi qua, rồi thì ngày định cưới của cô con gái phú ông cuối cùng cũng đã tới. Ngày ấy ở trong nhà của phú ông, mọi người tất bật chạy qua chạy lại bày biện bàn ghế, rồi lại đi giết gà mổ lợn. Vì để tránh anh đầy tới nhà mình nảy sinh nghi ngờ lại kéo ra lắm chuyện lôi thôi ảnh hưởng đến lễ cưới của con gái mình, lão phú ông liền cho gọi anh chàng tới và nói rằng:

– Thời gian ở nhà ta con đã làm việc tốt lắm, khiến lão vô cùng ưng ý đấy. Ngày hôm nay thì lão cũng đã cho người sửa soạn đầy đủ hết cỗ bàn rồi. Nhưng mà nếu con muốn cưới con gái lão thì cũng phải có gì đấy làm sính lễ thì mới coi được chứ. Ta cũng chẳng đòi con phải có tiền bạc hay ruộng vườn.

Bây giờ con cứ đi lên trên rừng kia, kiếm lấy cây tre nào có đủ trăm đốt thì đem chặt rồi mang về đây, thì lão sẽ coi đó là sính lễ rồi cho các con làm lễ thành hôn với nhau luôn. Nếu mà con không kiếm được thì lão đem con gái gả cho người ta đấy!

Anh chàng đầy tớ nghe phú ông nói một thôi một hồi thì cũng ngẩn người ra, phải một lúc sau thì anh mới hoàn hồn, vội vàng đem theo rựa mà cắm cúi lên rừng. Khi lên đến rừng, anh chàng cố tình tìm tới những bụi tre nào cao nhất, sau đó lách vào bằng được để chặt.

Tuy nhiên thì cứ mỗi khi một cây tre bị đốn ngã là nỗi thất vọng của anh lại càng nhân lên. Những cây tre nhìn như cao ngất ngưởng là vậy đấy nhưng mà chẳng có cây nào đủ một trăm đốt cả, nhiều lắm thì cũng chỉ khoảng bốn mươi đốt mà thôi.

Mặc dù vậy nhưng anh vẫn chẳng nản lòng. Cây này không được anh lại đi tìm cây khác, anh còn tìm đến những nơi vô cùng hiểm hóc, ở đó có những bụi tre già, dù cho có bị những gai tre cào rách áo, cào toạc da thì anh vẫn chẳng chút bận tâm đến. Anh cứ thế tìm kiếm với hy vọng tìm được một cây tre có đủ một trăm đốt tre mang về để làm sính lễ dâng cho bố vợ tương lai của mình.

Với niềm hy vọng lớn lao trong lòng, anh cứ giơ cao rựa của mình mà chặt. Tuy nhiên dù anh có chặt bao nhiêu, dù có bao nhiêu cây tre đổ xuống thì đếm đi đếm lại cũng chẳng có cây nào đủ được một trăm đốt cả. Sức cũng đã kiệt, anh mệt mỏi và buồn rầu, quá chán nản nên anh đem con rựa trên tay quẳng luôn xuống dưới đất rồi tức tưởi ngồi khóc một mình.

Tiếng khóc nức nở của anh làm vang động núi rừng. Khi tiếng khóc của anh đến tai của Bụt thì Bụt lập tức xuất hiện trước mặt anh mà hỏi rằng:

– Con là ai? Tại sao con lại ngồi khóc ở nơi này?

Anh chàng cố gạt hết nước mắt trên mặt mà thành thật kể lại cho Bụt nghe đầu đuôi câu chuyện. Khi nghe xong, Bụt liền bảo anh:

– Con hãy nín khóc đi. Bây giờ con hãy đi chặt đủ một trăm dốt tre rồi mang lại đây.

Nghe lời Bụt nói, anh chàng lập tức đi chặt đủ một trăm dốt tre rồi mang về chỗ Bụt đang đứng. Nhưng mà mang về rồi thì anh lại tiếp tục khóc than. Bụt hỏi:

– Tại sao con lại khóc?

Anh chàng buồn bã đáp:

– Phú ông yêu cầu con phải chặt cho được một cây tre có đủ một trăm đốt tre, chứ không phải là chặt được một trăm đốt tre đâu!

Bụt cười hiền lành, nhẹ giọng an ủi, sau đó thì bảo anh chàng để một trăm đốt tre rời thành một hàng ngay ngắ n rồi bảo hô:

– Khắc nhập! Khắc nhập!

Vâng lời Bụt, anh chàng cũng hô lớn thì lập tức có phép màu xuất hiện, khi anh vừa dứt lời thì một trăm đốt tre rời đột nhiên chắp lại với nhau hệt như là chúng vốn là một cây vậy.

Khi đã có được cây tre trăm đốt như đúng yêu cầu của phú ông thì anh chàng vô cùng mừng rỡ, vội vàng vác cây tre mang về. Tuy nhiên thì dù anh có dùng sức bao nhiêu thì cũng không cách nào vác cây tre lên mà mang về nhà được. Anh cứ loay hoay mất một lúc lâu, sau cùng thì bất lực, anh lại để tre xuống mà khóc than. Nghe tiếng khóc của anh, Bụt lại hiện lên và hỏi:

– Con làm sao lại khóc rồi?

Anh chán nản thưa:

– Vì cây tre này dài quá, con không thể đưa nó về được.

Bụt cười lại dạy anh câu thần chú khác:

– Khắc xuất! Khắc xuất!

Khi anh chàng vừa hô xong thì phép màu cũng lại xuất hiện, cây tre ấy lại lập tức rời nhau ra thành một trăm đốt tre như ban đầu. Anh chàng mừng quá, cảm ơn Bụt rối rít, sau đó thì anh cột tre thành hai bó to rồi quảy lên vai đem ra khỏi khu rừng.

Lúc anh chàng nông phu vừa về tới cửa nhà phú ông thì cũng là lúc mà hai họ đương cỗ bàn vô cùng linh đình, cũng là lúc mà cô dâu và chú rể chuẩn bị bước ra ngoài để làm lễ cưới.

Anh chàng cũng chẳng thể hiện cảm xúc gì, chỉ lẳng lặng gọi phú ông tới để nhận sính lễ. Khi nhìn thấy những đốt tre rời rạc thì phú ông lập tức quát lớn:

– Tao đã bảo mày đi chặt lấy một cây tre có trăm đốt, chứ ai bảo mày đi chặt một trăm đốt tre về làm gì! Đúng là đồ ngớ ngẩn!

Dù lão phú ông quát vậy nhưng anh cũng chẳng nói chẳng rằng gì, chỉ hô lên liên tục:

– Khắc nhập! Khắc nhập!

Những đốt tre cứ lần lượt rời khỏi bó rồi chắp lại với nhau trở thành một cây tre cao ngất. Phú ông trông thấy, vừa ngạc nhiên, vừa bực mình, lão liền chạy ngay tới định phá cho những đốt tre phải rời nhau ra.

Tuy nhiên thì tiếng hô “khắc nhập” của anh nông phu có phép màu không dừng lại, khiến cho cả thân người của lão phú ông cũng bị dính liền luôn vào thân cây tre, nhìn như là một đốt nối thêm vào cây vậy.

Thấy mình bị dính vào với cây, phú ông lập tức kêu la ầm ỹ. Tiếng kêu la oai oái của lão khiến cho cả hai họ đều vô cùng hốt hoảng mà chạy hết ra ngoài.

Chàng rể chính là người đầu tiên tiến tới định bụng sẽ gỡ hộ bố vợ mình, nhưng là anh nông phu lại hô “khắc nhập” khiến cho hắn cũng dính luôn vào cây tre, đội cả phú ông lên trên đầu. Tiếp theo là ông thông gia, vốn định chạy lại gỡ con trai của mình ra nhưng cũng lại bị dính luôn vào đấy.

Sau đó thì hai bên họ nhà trai và họ nhà gái cứ nối tiếp nhau xông vào, định là gỡ nhưng lại thành ra bị dính chặt vào cây tre. Mọi người đều đã sợ đến mức mặt cũng xanh mét lại rồi, nhưng mà anh nông phu kia thì vẫn rất thản nhiên đứng ở một góc sân chờ câu trả lời của phú ông.

Sau cùng thì phú ông cũng phải mở miệng van lạy anh hết lời, xin anh thả mọi người ra và cũng hứa sẽ gả con gái mình cho anh đúng như những gì lão đã hứa trước đây. Đến lúc bấy giờ thì anh nông phu mới hô:

– Khắc xuất! Khắc xuất!

Ngay lập tức, cả phú ông cùng với mọi người đều được thoát khỏi cây tre kia. Sau đó thì họ nhà trai cùng với chàng rể của nhà mình phải ra về tay không. Còn anh chàng nông phu thì lại đúng như ước nguyện được cưới con gái phú ông làm vợ.

Truyện cổ tích: Hoàng tử và nàng Ếch

Ngày xửa ngày xưa, ở một đất nước xa xôi nọ, có một cặp vợ chồng già có tới bảy người con. Các cô con gái đều xinh đẹp, duy chỉ có cô thứ bảy lại là một con ếch.

Cha mẹ cho cô út ở một gian phòng nhỏ và chăm sóc như những người con khác. Nàng Ếch cũng nói được tiếng người, và cùng lớn lên với các chị của mình.

Một hôm, trong hoàng cung nhà vua mở hội kén vợ cho hoàng tử. Theo phong tục từ xưa để lại, tất cả những cô gái chưa có chồng tại xứ sở này đều được mời đến hoàng cung hai ngày để dự tiệc. Cô nào lọt vào mắt xanh của hoàng tử thì sẽ được chọn làm vợ.

Trên cả đất nước, các cô gái nô nức chuẩn bị đi dự tiệc tại triều đình. Sáu cô con gái của vợ chồng già nọ cũng sắm sửa bộ hành đi dự hội. Nàng Ếch cũng muốn đi nên thẽ thọt hỏi các chị mình:

– Các chị có thể cho em theo cùng được không?

Nhưng các cô chị đã không đồng ý. Họ nói với nhau:

– Nếu để con ếch đi theo thì thật là xấu mặt! Thiên hạ sẽ cười vào mặt chúng ta mất

Thế rồi họ diện những bộ quần áo đẹp nhất và lên đường. Nàng Ếch nghe các chị nói vậy cũng không lấy làm buồn phiền. Chờ các chị đi khỏi, Ếch lặng lẽ đi theo.

Dọc đường, nàng chui vào một bụi rậm, trút bỏ bộ da ếch, lập tức biến thành một cô gái đẹp tuyệt vời. Rồi nàng vội vã đến hoàng cung.

Hoàng cung được trang hoàng lộng lẫy, mọi người vui vẻ dự tiệc nhưng ai cũng rất chú ý đến vị hoàng tử đẹp trai ngồi phía trên. Còn hoàng tử lại chẳng để ý đến ai.

Nhưng khi nhìn thấy nàng Ếch bước vào chàng thấy đây là cô gái xinh đẹp nhất và chàng đem lòng thương nhớ, quyết định chọn nàng là vợ mà không cần biết gốc gác của nàng ra sao và từ đâu đến.

Ngày đầu tiên của lễ hội kén vợ qua đi, hoàng tử vẫn chưa công khai tuyên bố sự lựa chọn của mình. Chàng vẫn niềm nở tiếp đón các cô gái và các vị khách quí.

Nàng Ếch, sau bữa tiệc lại bí mật trở về theo con đường rừng. Đến chỗ bụi rậm, nàng lấy bộ da ếch khoác lên người và lại biến thành con ếch. Nàng trở về nhà trước khi sáu cô chị về nhà.

Hôm sau, sáu cô chị lại lên đường, nàng Ếch lại đòi đi theo nhưng các cô chị vẫn từ chối. Chờ cho các chị đi khỏi, nàng Ếch lại đi theo. Nàng lột bộ da ếch giấu trong bụi rậm và lại biến thành cô gái xinh đẹp bước vào hoàng cung.

Lúc này, hoàng tử đã nhìn thấy nàng Ếch xinh đẹp và vẫn quyết định lấy nàng làm vợ. Tuy nhiên, ngày thứ hai của lễ hội kén vợ qua đi mà hoàng tử vẫn chưa công khai lấy ai làm vợ mình. Các cô gái lần lượt ra về và vẫn nuôi niềm hy vọng.

Nàng Ếch vội vã theo con đường rừng trở lại chỗ bụi rậm, lấy bộ da ếch khoác lên người và kịp về nhà trước các cô chị của mình.

Nàng yên tâm đi ngủ vì nghĩ rằng không ai biết những gì nàng đã làm. Xong có một người đã biết rõ tất cả. Người đó chính là hoàng tử. Chàng đã bí mật đi theo nàng kể từ khi nàng rời khỏi hoàng cung và đã chứng kiến tất cả.

Một thời gian ngắn sau, người ta thấy văn võ bá quan triều đình cùng binh lính rầm rập kéo đến nhà của cặp vợ chồng già nọ. Sáu cô chị vui mừng khấp khởi, ai cũng hy vọng hoàng tử sẽ chọn mình. Nhưng không ai để mắt đến họ.

Các quan đến phòng nàng Ếch và mời nàng lên kiệu. Trước sự lựa chọn đấy, ai cũng buồn cười và nhạo báng hoàng tử. Còn nhà vua thì nổi giận đuổi chàng ra khỏi hoàng cung và truất quyền thừa kế ngôi vị của hoàng tử.

Hoàng tử vâng lệnh vua cha rời khỏi hoàng cung và đưa nàng Ếch ra vùng ngoại thành sinh sống, chàng yêu thương nàng Ếch hết mực.

Nàng Ếch kể từ khi lấy hoàng tử thì chưa một lần nào hiện trở lại thành người. Đêm đêm khi hoàng tử ngủ say, nàng lại lột bỏ lớp vỏ ếch trở lại thành người đẹp và đến bên chồng âu yếm.

Thế là hoàng tử và nàng Ếch mỗi người một thế giới nhưng sống với nhau rất hạnh phúc, yêu thương và gắn bó với nhau.

Nhưng cứ phải sống mãi với cảnh người và ếch như thế này, hoàng tử không thể nào chịu nổi. Rồi một hôm, chàng giả vờ ngủ thật say.

Nàng Ếch không nghi ngờ gì, trút bỏ bộ da ếch trở thành người đẹp và đến bên chồng. Hoàng tử nhìn thấy tất cả cảnh đó, chợt chàng vùng dậy vồ lấy bộ da ếch và ném vào bếp lò.

Vậy là nàng Ếch không làm sao trở lại lốt ếch được nữa. Từ đó hai vợ chồng sống với nhau rất hạnh phúc.

Chuyện lạ đến tai vua cha, người vui mừng khôn xiết cho gọi hai vợ chồng hoàng tử trở về cung và truyền lại ngôi báu cho chàng.

Truyện cổ tích: Con rùa vàng

Ngày xưa có hai người bạn thân, người giầu tên là Đại trượng phu, người nghèo tên là Chí quân tử. Vợ chồng Đại trượng phu thấy bạn nghèo ngỏ ý muốn giúp cho để buôn bán. Chí quân tử nghĩ rằng mình lấy của bạn về không may buôn bán thua lỗ thì biết lấy đâu mà trả, nên không dám nhận, đành chịu phận nghèo.

Nhà Đại trượng phu đồ đạc chẳng thiếu vật gì, một hôm lấy 5 làng vàng đưa cho thợ kim hoàn làm một con rùa để trưng bày. Gặp lúc Chí quân tử lại chơi, Đại trượng phu đem rùa vàng mới đúc ra khoe với bạn. Xem rồi để trong cái đĩa, 2 người ngồi uống rượu nói chuyện, uống mãi say nằm ngủ quên đi.

Con trai của Đại trượng phu đi học xa về thăm nhà, thấy con rùa lấy đem đi chơi. Đến khi 2 người tỉnh dậy quên lửng con rùa vàng. Chí quân tử từ giã bạn ra về, một lúc Đại trượng phu nhớ đến con rùa vàng, hỏi vợ, vợ nói không cất, mới chẳng biết tính sao, không lẽ nghi cho bạn là người có bụng tốt đã lấy đi.

Một hôm Đại trượng phu đến nhà Chí quân tử chơi, hỏi xa xôi rằng:” Hôm trước anh có cầm con rùa vàng về cho chị coi không. Chí quân tử nghĩ bụng bạn nghi mình, nên nhận là có lấy về. Đại trượng phu mới bảo:” Anh cứ giữ con rùa vàng lại mà chơi”.

Bạn về rồi, vợ chồng Chí quân tử không biết tính sao để trả lại cho được, bảo nhau:” Người ta thấy mình nghèo nên nghĩ cũng phải, không lẽ mình bảo không”. Rồi đành bán nhà cửa, đưa nhau đến nhà ông bá hộ Phú trưởng giả, vào lạy xin ông cho ở hầu hạ, để lấy 5 lạng vàng làm rùa trả cho bạn.

Ông Phú trưởng giả nghe đầu đuôi câu truyện liền lấy vàng kêu thợ kim hoàn tới nhà làm một con rùa vàng, rồi trao cho vợ chồng đem về trả bạn.

Nhưng Phú ông không nhận Chí quân tử cố thân làm tôi tớ, mà bảo chỉ giúp cho 2 người thôi. Vợ chồng Chí quân tử nhận rùa vàng rồi, cứ đến ở nhà Chí quân tử để hầu hạ.

Được ít lâu, con trai Đại trượng phu trở về thăm nhà, mang theo con rùa vàng bảo cha mẹ: “Hôm nọ, may là con, chớ gặp phải người ngoài thì mất con rùa vàng rồi còn đâu nữa”.

Vợ chồng Đại trượng phu ngạc nhiên, không rõ rùa vàng nào con mình lấy đi chơi, rùa vàng nào bạn đem trả, mới nghĩ ra là người bạn nghèo đã sợ mình nghi, nên mới làm con rùa vàng khác để thế.

Đại trượng phu vội vàng đến nhà Chí quân tử, không thấy vợ chồng bạn đâu, hỏi thăm mới hay là đã đi cố thân cho nhà Phú trưởng giả để lấy vàng đúc rùa bồi thường cho của mình không lấy.

Tìm đến nhà ông bá hộ, Đại trượng phu vào trả con rùa vàng cho Phú trưởng giả để xin lãnh vợ chồng Chí quân tử về. Hai bên gặp nhau cùng khóc ròng. Phú trưởng giả không chịu lấy rùa vàng, bảo Đại trượng phu: ”Anh có mượn của tôi đâu mà anh trả? Nhìn vợ chồng Chí quân tử nói:” Tôi có bắt buộc gì đâu mà xin lãnh về”.

Phú trưởng giả không lấy vàng trả, vợ chồng Chí quân tử cho là mình mắc nợ không chịu đi. Cả 3 người tính không xong, mới đem đến cửa quan để xin xét xử.

Không nghe nói quan phân xử ra sao đối với ba người ngay thật và tốt bụng hiếm có này.

Truyện cổ tích Việt Nam: Sự tích con cua

Ngày xửa ngày xưa, không ai nhớ rõ khi nào, có một cô gái xinh đẹp, nết na nhưng kém may mắn hơn những người khác. Cô mồ côi mẹ lúc chưa đầy tháng tuổi. Cha lấy vợ kế được một thời gian thì chẳng sao ông sinh bệnh rồi qua đời, để lại cô con gái bé bỏng một mình.

Cô gái sống với mẹ kế cùng đứa con riêng của mẹ. Cô con gái riêng của bà mẹ kế suốt ngày chỉ ra ngắm vào vuốt, chẳng phải làm việc gì cả, mà có làm gì thì cũng chẳng thành. Nhưng mọi lời khen ngời bà mẹ đều dành cho cô ta và cô ta lấy thế làm hãnh diện lắm. Lúc nào công ta cũng vênh vênh, váo váo, kiêu kỳ, tự cao tự đại cứ như mình là lá ngọc cành vàng vậy.

Còn cô gái mồ côi thì phải làm hết mọi việc. Biết thân phận mình, vốn tính hiền lành, ngoan ngoãn, cô chịu đựng hết thảy, nín lặng làm hết mọi việc bà mẹ ghẻ đổ lên đầu. Cô dằn lòng gánh chịu mọi lời mắng chửi trút xuống đầu mình. Bao nhiêu người thương mến cô, thông cảm cho hoàn cảnh của cô, nhưng họ chẳng biết làm gì để giúp cô bớt khổ.

Một hôm, thấy cô mặc chiếc váy hoa rực rỡ, mụ dì ghẻ nổi cơn tam bành. Bởi xưa nay cô vốn đã xinh đẹp, giờ trong chiếc váy mới, trông cô lại càng xinh đẹp, kiều diễm hơn. Con con gái mụ dì ghẻ thì có đắp bao nhiêu lụa là gấm vóc vào mà vẫn không sao che lấp được vẻ ngoài xấu xí. Bao nhiêu chàng trai tuấn tú tài giỏi đều chỉ muốn lấy được cô gái mồ côi làm vợ. Đến nước này, mụ không sao chịu đựng nổi. Mụ dì ghẻ sôi máu, xấn xổ vào cô gái đáng thương mà tru tréo, đánh đập:

– Con ranh kia, sao mày cứ luẩn quẩn trước mắt tao. Đồ lười chảy thây. Biết kiếm việc gì cho mày làm bây giờ, không kẽ ra sông giặt đống giẻ rách vứt ngoài ngõ. Mà này, chiếc váy đẹp thế này, mày ăn cắp ở đâu vậy. Nói mau.

Mụ dì ghẻ thẳng tay đánh cô con chồng. Mụ không ngớt gào thét:

– Nói ngay, đồ thối thây, thằng khốn nạn nào cho mày chiếc váy đó hả.

– Mẹ ơi! Con xin mẹ. Chẳng có gã đàn ông nào cho con cả, mà chính của một bà già cho con đấy chứ!

Nghe thấy thế, mụ dì ghẻ nghiến răng ken két quát lên:

– Bà già? Làm gì có bà già nào mà lại tốt bụng quá vậy. Thôi, nói thật đi, tao tha cho.

– Thưa mẹ! Con nói thật đấy, con chẳng biết bà già ấy là ai nữa. Hôm ấy, con ra sông giặt quần áo cho mẹ và em, bỗng có một và cụ rách rưới, bẩn thỉu đứng bên cạnh con phều phào xin nước uống. Nước sông đục ngầu nên con lấy ống nước đem theo đưa cho bà cụ.

Bà cụ uống nước xong liền cho con cái bọc nhỏ, bảo là thưởng cho lòng tốt của con. Mở ra thấy chiếc váy đẹp này, con định trả lại cho bà cụ, nhưng không thấy bà đâu nữa.

Mụ di ghẻ nghĩ: “Có lẽ đúng thế, con nhãi này chắc không dám nói dối. Thảo nào bấy lâu nay người làng cứ bàn tán xôn xao là có một bà tiên nào đó. Đúng là bà tiên ấy đã cho con ranh chiếc váy đó. Vậy ta phải cho con gái ta ra sông để xin bà tiên cho nó xinh đẹp được không”.

Thế là từ ngày ấy, cô gái mồ côi không phải đi giặt nữa. Con gái riêng của mụ thay thế công việc không lấy gì dễ dàng đối với cô ta. Nhưng mong muốn được gặp bà tiên để xin cho mình đỡ xấu đã thôi thúc cô ta. Ngày nào cô cũng ra sông với vài cái khăn nhỏ, hy vọng gặp được bà tiên nọ.

Thế rồi hôm ấy, một buổi sáng đẹp trời. Mây trôi bồng bềnh, chim sơn ca hót véo von, hoa thi nhau khoe sắc. Cô gái đỏng đảnh õng ẹo đi ra sông để giặt. Cô thấy mộ bà cụ lạ mặt xuất hiện. Nhìn thấy bà cụ, cô gái kiêu kỳ định lấy bầu nước của mình ra đưa cho bà. Bà cụ tới gần bảo:

– Chào cô gái! Vạt váy của tôi lấm bùn, cô làm ơn lấy nước gột cho tôi với.

Cô gái đỏng đảnh cong cớn đáp:

– Cái mụ già bẩn thỉu này. Bà nghĩ tôi là gì mà bảo tôi làm cái việc ghê tởm ấy. Dạng bà xách dép cho tôi còn chưa xứng.

– Chà! Đúng là một đứa con gái hư hỏng, hỗn láo. Con bé này không giống con bé kia.

– Sao, bà biết chị gái tôi à?

Cô gái đỏng đảnh hốt hoảng kêu lên. Cô ta hiểu là mình đã phạm sai lầm không thể cứu vãn được. Thế là công toi mấy ngày mình phải chịu khổ sở. Cô gái mở miệng định xin bà cụ tha lỗi và cầu xin cụ cho mình được xinh đẹp thì bà cụ đã nghiêm sắc mặt.

– Một con người có tâm hồn xấu xí thì không thể trở thành người con gái xinh đẹp được. Lũ các ngươi phải bị trừng phạt.

Bà cụ nói xong thoắt biến mất như chưa từng xuất hiện ở đấy. Liền sau đó, cô gái đỏng đảnh cũng biến mất. Ở chỗ cô ta vừa đứng, xuất hiện một con vật nho nhỏ, xám xịt, chân cẳng tua tủa. Đến nay cứ thấy người lại gần con vật đó lại vội lủi xuống sông. Đó chính là con cua.

Download 20+ truyện cổ tích Việt Nam hay 2024

Link download tại đây

Với nhiều fan Kpop, aespa chắc chắn là cái tên không hề xa lạ khi đây là nhóm nữ mới của “ông lớn” SM Entertainment và cũng là nhóm nhạc nữ gen 4 hàng top hiện nay. Nhóm ra mắt vào cuối năm 2020 với 4 thành viên là Karina, Giselle, Winter và “em út” Ningning. Trong đó, Karina được xem là cái tên nổi tiếng nhất nhì không chỉ trong nhóm mà trong cả các idol nữ thế hệ thứ 4 của Kpop. Nhan sắc xinh đẹp, tài năng nổi bật cùng tính cách tuyệt vời khiến cô nàng nhận được rất nhiều sự yêu mến của fan và khán giả.

Sự nổi tiếng và sức ảnh hưởng của nàng trưởng nhóm aespa ngày càng được chứng minh khi cô nàng sở hữu lượng fan “cứng” đông đảo, thường xuyên xuất hiện trên các hot topic với lượng tương khác khủng và các món đồ liên quan đến nữ idol cũng được nhiều người săn đón dẫn đến sold out,…

Được biết đến là người có nhan sắc vô cùng nổi bật, tuy nhiên, Karina vẫn chưa có nhiều cơ hội để thay đổi với nhiều tạo hình khác nhau. Điều này khiến cả cô nàng và fan có đôi chút tiếc nuối và không ngừng mong chờ vào một sự thay đổi rõ ràng hơn so với trước. Và mới đây, cơ hội ấy đã xuất hiện khi Karina tạm thời nói lời tạm biệt với mái tóc đen, tối màu thường thấy mà thay bằng mái tóc màu vàng sáng. Hình ảnh nữ idol với màu tóc mới nhanh chóng thu hút sự chú ý của các fan và công chúng. Nhiều người tò mò liệu nàng trưởng nhóm aespa có hợp với màu tóc mới này hay không khi hình ảnh với mái tóc đen, tối màu trước kia của cô nàng đã vô cùng nổi tiếng. Và không làm mọi người thất vọng, hình ảnh Karina với mái tóc vàng trong concert nhóm tại Saitama, Nhật Bản đã khiến nhiều người “điêu đứng” vì quá đỗi xinh đẹp.

Những bức ảnh của Karina với mái tóc vàng trong concert nhóm tại xứ hoa anh đào nhanh chóng được lan truyền khắp các mạng xã hội và nhận về lượt tương tác “khủng”. Gương mặt sắc sảo, màu tóc nổi bật, thân hình “chuẩn”,…của Karina khiến netizen không khỏi trầm trồ khen ngợi. Thậm chí, nhiều người nhận xét rằng, nữ idol nhà SM trông tựa như một nàng công chúa trong các câu chuyện cổ tích xa xưa với màu tóc vàng nổi bật này.

Một vài bình luận từ cư dân mạng:

• Karina xinh quá, như búp bê ấy.
• Barbie Hàn Quốc.
• Đã xinh đẹp lại còn tài năng, tốt tính, Karina xứng đáng nổi tiếng như hiện tại.
• Bạn này có thật không vậy mọi người ơi.
• Xinh đẹp như một nàng công chúa trong các câu chuyện cổ tích.
• Tựa Alice.
• Karina là thần!
• Karina giống AI hơn cả AI.
• Màu vàng bạch kim xinh điên luôn.
• Karina tóc đen đẹp nhưng tóc vàng cũng rất đẹp luôn.
• Nhìn Karina như đang xem hoạt hình Disney í. Xinh như công chúa.
• Nào, tung hết ảnh HQ ra nào, đừng giấu mà ngắm một mình chứ!!!
• Karina tóc vàng, tưởng không hợp mà hợp không tưởng.

Hiện tại, Karina và nhóm đang thực hiện lịch trình và chuẩn bị trở lại đường đua Kpop với mini album mới vào đầu tháng 5 này. Hy vọng 4 cô gái sẽ có một sự trở lại thật thành công sau màn comeback chưa thật sự bùng nổ trước đó.

Bạn có thể quan tâm:

• One Piece chương mới tiết lộ Monkey D Garp – Ông nội của Luffy, là một trong những người mạnh mẽ nhất trong thế giới hải tặc
• Đi Đến Nơi Có Gió: Bộ phim chữa lành mà các mọt phim Trung không nên bỏ lỡ
• Chuyến lưu diễn vòng quanh thế giới của Twice diễn ra tốt đẹp trong hai ngày mở đầu ở Seoul

10. Pied Piper

Trong câu chuyện về Pied Piper có một ngôi làng tràn ngập lũ chuột. Một người đàn ông mặc quần áo pied (một mảng màu chắp vá) đến và đề nghị tiêu diệt lũ sâu bọ trong thị trấn. Dân làng đã đồng ý trả một số tiền lớn nếu người thổi sáo đuổi được lũ sâu bọ và anh ta đã làm được.

Khi đó, anh ấy đã chơi nhạc trên chiếc tẩu của mình để thu hút tất cả lũ chuột ra khỏi thị trấn. Khi anh ta quay lại để lấy tiền, dân làng lại không chịu trả tiền như đã hứa. Chính vì vậy, Pied Piper cũng quyết định loại bỏ trẻ em khỏi thị trấn.

Trong hầu hết các biến thể hiện đại, người thổi kèn dẫn bọn trẻ đến một hang động bên ngoài thị trấn. Khi người dân thị trấn đồng ý trả tiền, anh ta sẽ gửi lũ trẻ trở lại. Tuy nhiên, trong bản gốc đen tối hơn. Người thổi sáo dẫn lũ trẻ đến một dòng sông và tất cả chúng đều chết đuối (ngoại trừ một cậu bé què không theo kịp). Một số học giả hiện đại nói rằng, câu chuyện gốc có hàm ý ấu dâm vì đã có một số ý động chạm vào trẻ em và quyền trẻ em.

9. Cô bé quàng khăn đỏ

Kết thúc của phiên bản Cô bé quàng khăn đỏ mà chúng ta thường biết là cô bé được bác thợ săn cứu khỏi con sói hung ác. Nhưng trên thực tế, phiên bản gốc tiếng Pháp Charles Perrault của câu chuyện này lại không như vậy. Trong phiên bản này, cô bé là một cô gái trẻ ngoan ngoãn, bị con sói chỉ dẫn sai khi cô hỏi đường đến nhà bà ngoại.

Thật ngu ngốc khi cô bé quàng khăn đỏ nghe theo lời khuyên của con sói và cuối cùng cô đã bị ăn thịt. Câu chuyện đến đây là kết thúc. Không có người tiều phu và không có bà cô bé, câu chuyện chỉ có một con sói béo và cô bé quàng khăn đỏ đã chết. Bài học của câu chuyện này được rút ra là không được tin tưởng bất kỳ ai và không nên nhận lời khuyên từ người lạ.

8. Nàng tiên cá nhỏ

Phiên bản Nàng tiên cá năm 1989 có thể được biết đến nhiều hơn với cái tên “The big whopper!”. Trong phiên bản của Disney, bộ phim kết thúc với cảnh nàng tiên cá Ariel biến thành người để có thể kết hôn với anh chàng Eric. Họ đã kết hôn và có một đám cưới tuyệt vời với sự tham dự của con người và cả người cá.

Nhưng trong phiên bản đầu tiên của Hans Christian Andersen, nàng tiên cá nhìn thấy hoàng tử kết hôn với công chúa và cô ấy đã tuyệt vọng. Sau đó, cô ấy đã được đưa một con dao để đâm chết hoàng tử với mục đích tránh lời nguyền đã giao ước trước đó. Nàng tiên cá đã không làm như vậy và hóa thành bọt biển mãi mãi.

Vì cái kết quá bi kịch, Hans Christian Andersen sau đó đã sửa đổi phần kết một chút để nó dễ chịu hơn. Trong đoạn kết mới của mình, thay vì chết khi hóa thành bọt biển, cô trở thành “con gái của không trung” đang chờ được lên thiên đàng. Tuy nhiên, dù thế nào đi chăng nữa, nàng tiên cá vẫn “chết”.

7. Bạch Tuyết

Trong câu chuyện về Nàng Bạch Tuyết mà tất cả chúng ta đều quen thuộc, nữ hoàng yêu cầu một người thợ săn giết cô và phải mang trái tim của cô ấy trở lại để làm bằng chứng. Người thợ săn không thể làm điều đó và ông đã quay trở lại với trái tim của một con lợn lòi.

Trong câu chuyện gốc, Nữ hoàng thực sự yêu cầu gan và phổi của Bạch Tuyết và nó chính là thứ sẽ được phục vụ cho bữa tối hôm đó.

Ngoài ra, trong bản gốc, Bạch Tuyết thức dậy khi con ngựa của hoàng tử xô đẩy cô khi anh chở cô trở lại lâu đài của mình chứ không phải từ một nụ hôn ma thuật như truyện đã nói. Bạn nghĩ xem, hoàng tử sẽ muốn làm gì với cơ thể của một cô gái đã chết, tôi sẽ để bạn tưởng tượng.

Hơn thế, trong phiên bản Grimm, câu chuyện kết thúc bằng việc Nữ hoàng bị buộc phải nhảy đến chết trong đôi giày sắt nóng đỏ. Đây mới thật sự là bản gốc của câu chuyện rùng rợn này.

6. Người đẹp ngủ trong rừng

Trong nguyên tác Người đẹp ngủ trong rừng, nàng công chúa đáng yêu đã chìm vào giấc ngủ khi bị kim xoay đâm vào ngón tay. Cô ấy ngủ trong một trăm năm khi một hoàng tử đến, hôn và đánh thức cô ấy. Sau đó, họ yêu nhau, kết hôn và sống hạnh phúc mãi mãi.

Nhưng than ôi, câu chuyện ban đầu không ngọt ngào như vậy. Trong bản gốc, người phụ nữ trẻ bị đưa vào giấc ngủ vì một lời tiên tri hơn là một lời nguyền. Và đó không phải là nụ hôn của một hoàng tử đánh thức cô ấy mà chính là nhà vua, người đã nhìn thấy cô ấy đang ngủ và khá thích cô, sau đó ông đã cưỡng hiếp cô ấy.

Sau chín tháng, cô ấy sinh hai đứa con trong khi vẫn còn ngủ. Một trong những đứa trẻ mút ngón tay của cô ấy và việc này đã giúp cô tỉnh giấc. Ngay khi tỉnh dậy, cô biết mình bị cưỡng hiếp và cũng chợt nhận ra cô là mẹ của hai đứa trẻ.

5. Rumpelkheokin

Câu chuyện cổ tích này hơi khác so với những câu chuyện khác bởi thay vì làm sạch bản gốc, nó đã được tác giả gốc sửa đổi để khiến nó trở nên ghê rợn hơn. Trong câu chuyện gốc, Rumpelkheokin quay rơm thành vàng cho một cô gái trẻ phải đối mặt với cái chết trừ khi cô ấy có thể thực hiện được kỳ tích, đổi lại, anh yêu cầu đứa con đầu lòng của cô. Cô ấy đã đồng ý, Nhưng đến ngày giao con, cô đã không thể làm được và không giao con ra. Sau đó, Rumpelkheokin đã nói với cô ấy rằng anh sẽ để cô ra khỏi cuộc mặc cả nếu cô ấy đoán được tên anh ấy và cô đồng ý. Vì cô đã tình cờ nghe được anh ấy hát tên mình bên đống lửa, vì vậy cô đã đoán đúng và rồi Rumpelkheokin tức giận bỏ chạy và không bao giờ được nhìn thấy anh lần nữa. Nhưng trong phiên bản cập nhật, mọi thứ rắc rối hơn một chút. Rumpelkheokin tức giận đến mức cắm sâu chân phải xuống đất. Sau đó, anh ta nắm lấy chân trái của mình và xé mình làm đôi, và không cần phải nói nhiều, điều này đã giết chết anh ta.

4. Goldilocks và ba con gấu

Trong câu chuyện cảm động này, chúng ta nghe kể về cô bé Goldilocks xinh xắn đã tìm thấy ngôi nhà của ba chú gấu. Cô ấy lẻn vào trong và ăn thức ăn của họ, ngồi trên ghế của họ và cuối cùng ngủ quên trên giường của chú gấu nhỏ nhất. Khi những con gấu trở về nhà, chúng thấy cô ấy đang ngủ và khi cô tỉnh dậy đã kinh hoàng trốn ra ngoài cửa sổ. Thế nhưng, câu chuyện gốc có từ năm 1837 lại có hai biến thể có thể xảy ra. Đầu tiên, những con gấu tìm thấy Goldilocks, chúng đã xé xác và ăn thịt cô ấy. Trong phần thứ hai, Goldilocks thực sự là một bà già và đã nhảy ra khỏi cửa sổ khi những con gấu đánh thức cô ấy dậy. Câu chuyện kết thúc bằng việc cho chúng ta biết rằng cô ấy hoặc bị gãy cổ hoặc bị bắt vì tội sống lang thang và đã bị đưa đến “Nhà cải huấn”.

3. Hansel và Gretel

Trong phiên bản nổi tiếng của Hansel và Gretel, hai đứa trẻ bị lạc trong rừng đã tìm đến ngôi nhà bánh gừng của mụ phù thủy độc ác. Những đứa trẻ cuối cùng bị bắt làm nô lệ trong một thời gian khi mụ phù thủy chuẩn bị cho chúng ăn.

Sau đó, chúng đã tìm được đường ra ngoài và ném phù thủy vào lửa rồi trốn thoát. Trong một phiên bản tiếng Pháp trước đó của câu chuyện này (được gọi là Những đứa trẻ lạc lối), thay vì một phù thủy, chúng ta có một con quỷ.

Bấy giờ, lão quỷ độc ác bị lũ trẻ lừa (giống như cách của Hansel và Gretel), nhưng lão đã tìm ra cách và dùng một cái cưa để làm con ngựa cưỡi bằng cưa với những chiếc lưỡi sắc đưa lên để cưa đôi một trong những đứa trẻ. Lão quỷ đã kêu chúng leo lên ngồi nhưng những đứa trẻ này lại giả vờ không biết làm thế nào để lên được cây cưa. Vì vậy, lão đã kêu vợ của mình làm thử, khi bà ấy nằm xuống, bọn trẻ đã rạch cổ bà rồi tẩu thoát.

2. Công chúa tóc mây

Câu chuyện Đức này đã trở thành chủ đề thu hút nhiều sự chú ý và nhại lại trong những năm qua, với thành ngữ ‘Rapunzel, Rapunzel, xõa tóc’ trở nên quá đáng nhớ. Tuy nhiên, trong phiên bản Grimm, cặp đôi đã phải chịu đựng nhiều thử thách và đau khổ hơn so với ban đầu vì họ chỉ được đoàn tụ sau khi Rapunzel bị mụ phù thủy giận dữ đuổi ra ngoài, đang mang thai và một mình cô vào vùng hoang dã. Lúc đó, hoàng tử bị mù sau khi rơi từ tháp xuống bụi gai bên dưới.

Một phiên bản thậm chí còn cũ hơn được viết vào năm 1600 bởi một nhà văn người Ý tên là Giambattista Basile. Trong phiên bản này, Rapunzel bị bán cho một con yêu tinh khi cô còn nhỏ, tất cả chỉ vì mẹ cô lấy trộm một ít rau mùi tây trong vườn. Cô ấy buộc phải từ bỏ đứa con đầu lòng của mình và bị nhốt trong một tòa tháp cả đời.

Điều này nghe có vẻ quen thuộc với những người hâm mộ vở nhạc kịch Broadway Into the Woods. Tuy nhiên, câu chuyện ban đầu đã truyền cảm hứng cho tất cả các phiên bản truyện cổ tích này lại là câu chuyện đen tối nhất.

Thay vì một mụ phù thủy độc ác nhốt một cô gái xinh đẹp trong tòa tháp, kẻ bắt giữ lại chính là cha của cô gái, người đã kiểm soát cuộc sống của con gái mình đến mức dẫn đến cái chết của cô.

1. Cô bé Lọ Lem

Trong câu chuyện cổ tích Cô bé Lọ Lem thời hiện đại, chúng ta được nghe kể về cô bé Lọ Lem xinh đẹp đã hạnh phúc bên hoàng tử và những người chị kế độc ác của cô kết hôn với hai lãnh chúa. Mọi người sống hạnh phúc mãi mãi về sau. Câu chuyện cổ tích bắt nguồn từ thế kỷ 1 trước Công nguyên, nơi nữ anh hùng của Strabo thực sự được gọi là Rhodopis, không phải Lọ Lem.

Câu chuyện rất giống với câu chuyện hiện đại, ngoại trừ đôi dép thủy tinh và huấn luyện viên bí ngô. Nhưng ẩn đằng sau câu chuyện đẹp đẽ đó là một biến thể độc ác hơn của anh em nhà Grimm. Trong phiên bản này, những người chị kế khó chịu đã tự cắt một phần bàn chân của mình để nhét vào chiếc dép thủy tinh với hy vọng đánh lừa được hoàng tử. Tuy nhiên, hoàng tử đã được cảnh báo về trò bịp bợm bởi hai con chim bồ câu mổ mắt của người chị kế.

Cảm ơn bạn đọc đã quan tâm, hãy ghé BlogAnChoi để theo dõi thêm nhiều điều thú vị mới nhé!

Xem thêm các bài viết liên quan tại đây:

• 10 Lời Nguyền Và Điềm Báo Liên Quan Đến Động Vật
• 10 Vụ Rò Rỉ Thông Tin Chấn Động Thế Giới
• Top 10 Trường Hợp Ăn Thịt Người Kinh Hoàng Thời Trung Cổ

Chúng ta ai cũng lớn lên cùng những câu chuyện cổ tích

Chẳng rõ câu chuyện đầu tiên xuất hiện từ lúc nào, chẳng rõ trên đời này có bao nhiêu câu chuyện cổ tích. Nhưng “thế giới” đó vẫn mãi tồn tại, phải chăng vì đó là nơi chúng ta gửi gắm hết những ước mơ, khát vọng và cả trí tưởng tượng, để tạo nên những điều mà ở thực tại này sẽ không bao giờ có thể?

Câu chuyện cổ tích đầu tiên mà ta được nghe, chắc hẳn là từ rất sớm. Hỏi lũ trẻ con bây giờ, bé nào cũng biết Lọ Lem, Bạch Tuyết, nàng tiên cá, công chúa ngủ trong rừng, ông già Noel, cô bé quàng khăn đỏ… thậm chí dễ dàng có được những bộ quần áo như những nhân vật cổ tích đó.

Tôi cũng chẳng nhớ đâu, về lần đầu tiên được nghe mẹ kể chuyện. Khi nhìn thấy mẹ kể chuyện cho em tôi, lúc nó mới chỉ gần 1 tuổi, nó chỉ chăm chú nhìn vào những trang truyện đầy màu sắc, không biết lời kể của mẹ cu cậu hiểu được bao nhiêu. Ngày xưa, thế giới cổ tích chỉ hiện lên qua lời kể của mẹ, chứ sao mà có truyện tranh và cả phim hoạt hình như bây giờ. Chỉ biết nàng Bạch Tuyết thì da trắng, nàng tiên cá thì có đuôi, chứ khó mà tưởng tượng ra chiếc đuôi của nàng trông như thế nào. Hay cũng chính vì vậy nên hồi nhỏ tôi ngây ngô vô cùng.

Có một câu chuyện mà đến tận bây giờ mẹ vẫn thường mang ra để trêu chọc tôi. Ngày bé tôi rất sợ lấy ráy tai. Mẹ nói lúc tôi còn nhỏ xíu thì mẹ còn “canh” lúc tôi ngủ để lấy được, chứ khi lớn hơn thì rất khó vì tôi ngủ hay ngọ nguậy, xoay bên nọ lật bên kia, lúc thức thì thấy mẹ cầm cái que đó là tôi khóc. Thế nên mẹ đã bịa ra một câu chuyện để “lừa” tôi.

Mẹ nói rằng trong tai tôi có 2 viên ngọc, 1 bên là viên ngọc màu hồng và 1 bên là viên màu xanh, nếu tôi chịu ngồi yên thì mẹ sẽ lấy nó ra cho tôi. Tôi tin sái cả cổ!!! Và ngoan ngoãn chịu để mẹ lấy ráy tai. Cứ mỗi lần lấy là mẹ dỗ tôi: “Viên ngọc sắp ra rồi, mẹ nhìn thấy nó rồi…”, “Để mấy hôm nữa lấy tiếp nhé, nó sắp lăn ra rồi…”. Tôi háo hức lắm, ngày nào cũng đòi “mẹ lấy ngọc cho con”. Đến giờ thì tôi không nhớ mình phát hiện ra sự thật từ lúc nào, nhưng lạ thay tôi lại nhớ rõ, “tai bên phải là viên ngọc màu hồng, tai bên trái là viên ngọc màu xanh”. Bao nhiêu năm tháng đã trôi qua, mỗi khi nhắc lại, cả nhà tôi đều không nhịn được cười. Trong lòng tôi, đó mãi là câu chuyện cổ tích đẹp nhất.

Tất nhiên với thằng em tôi, câu chuyện đó chẳng thể “lừa” được nó. Có thể vì nó là con trai nên chẳng hứng thú gì với mấy viên ngọc. Nhưng chị em tôi vẫn có chung một câu chuyện cổ tích khác, nhớ đến tận bây giờ, câu chuyện “Sự tích cây vú sữa”. Mẹ nói rằng, cả 2 chị em tôi, đều giống nhau, ngay từ lần đầu tiên nghe mẹ kể câu chuyện này, đều ôm mẹ khóc thút thít.

Những câu chuyện cổ tích là thông điệp đầu tiên về đạo đức mà người lớn muốn dạy cho trẻ con

Đứa trẻ nào cũng từng một thời ấu thơ sống trong thế giới cổ tích. Chúng ta đều từng tin vào những phép màu có thể biến hóa mọi thứ, tin vào ông Bụt, bà tiên, ông già Noel hay cây đèn thần… sẽ lắng nghe và thực hiện mọi mong ước cho ta chỉ trong nháy mắt. Tại sao lại khơi gợi và xây dựng cho trẻ con tin vào những câu chuyện cổ tích, trong khi thế giới mà chúng sẽ sống và bước đi sau này sẽ chẳng có cây đũa phép nào phẩy ra những phép nhiệm màu?

Cổ tích là do người lớn sáng tạo ra. Người lớn xây nên một thế giới mà chúng ta chỉ có thể “sống” bằng trí tưởng tượng, đầy phép thuật nhưng lại thuần khiết vô cùng. Ở nơi đó, người tốt sẽ được sống hạnh phúc, người xấu phải trả giá. Đơn giản vậy thôi. Tất cả những nhân vật siêu nhiên, những phép thần thông biến hóa cũng chỉ được sử dụng để đạt được đến chân lý giản đơn và hiển nhiên đó. Trong thế giới thực, những điều đơn giản đôi khi lại là thứ khó có được nhất.

Những câu chuyện cổ tích là thông điệp đầu tiên về đạo đức mà người lớn muốn dạy cho trẻ con: hãy làm người tốt. Làm người tốt sẽ được yêu thương, được giúp đỡ, được nhận những điều tốt đẹp. Và trẻ con, muốn trở thành “người tốt” thì hãy là một em bé ngoan. Giống như tôi hồi nhỏ, nếu ngoan ngoãn nghe lời mẹ thì mẹ sẽ lấy cho tôi 2 viên ngọc trong tai của mình.

Trẻ con vẫn sẽ tin và thích thú với những câu chuyện cổ tích. Tôi tin rằng, chừng nào thế giới cổ tích còn tồn tại trong trí óc non nớt, ngây thơ, thuần khiết của trẻ con, thì thế giới này vẫn sẽ có những “phép màu” được tạo ra bởi những “người tốt”. Bạn có đồng ý không?

Cổ Tích Của Oscar Wilde: Mầm tình yêu cho trẻ em

Quả thật, không khó để chúng ta truyền đạt cho con em mình những kiến thức được giảng dạy rộng rãi, nhưng làm sao để các em có trái tim biết yêu thương thì rất khó. Trong xã hội hiện nay, chúng ta càng cần phải gieo vào tâm hồn các em những hạt mầm của tình yêu, tình người. Để một mai khi tâm hồn non trẻ ấy biết rung lên với cái đẹp, với nỗi đau của nhân loại thì cũng là lúc chúng ta – thế hệ đi trước – an tâm lìa bỏ cơ nghiệp của mình.

Một số thông tin về tác phẩm Cổ Tích Của Oscar Wilde

• Tác giả: Oscar Wilde
• Ngôn ngữ: Tiếng Việt
• Thể loại: Tập truyện cổ tích
• Năm xuất bản: 2017
• Nhà xuất bản: NXB Kim Đồng
• Công ty phát hành: Nhà Xuất Bản Kim Đồng
• Giá bìa: 48.000đ
• Số trang: 244
• Kích thước: 13 x 19
• Loại bìa: Bìa mềm
• Đánh giá trên Tiki: 3/5 (142 lượt đánh giá trên Tiki)
• Đánh giá trên Goodreads: 3.90 (72 lượt đánh giá)

Vài nét về tác giả Oscar Wilde

Sinh ra tại Dublin, Ireland năm 1854, Oscar Wilde từng tốt nghiệp hai trường đại học, được biết đến như một học giả xuất sắc và là một nhà thơ đầy hứa hẹn. Ngoài ra, ông còn được xem là nhà mỹ học nổi bật và rất nổi tiếng trong giới thượng lưu vì trí tuệ tuyệt vời. Tác phẩm được biết đến nhiều nhất của ông là Bức tranh Dorian Gray.

Tuy nhiên Wilde lại gặp nhiều lận đận trong tình yêu. Dù đã có vợ và 2 con nhưng sâu bên trong ông là người song tính luyến ái. Ông từng có một khoảng thời gian công khai sống với Alfred Douglas, con trai của một hầu tước. Tất nhiên mối quan hệ này trong thời đó được xem là bệnh hoạn và trái luật nên Oscar phải chịu án tù 2 năm lao động khổ sai.

Nội dung chính của truyện Cổ Tích Của Oscar Wilde

Cổ Tích Của Oscar Wilde là bản tập hợp những truyện cổ tích của Oscar Wilde, gồm những truyện như Chàng hoàng tử hạnh phúc, Đóa hồng đỏ và chim sơn ca, Vị vua trẻ,… Mỗi câu chuyện là mỗi cuộc đời khác nhau song vẫn xoay quanh chủ đề cốt lõi là tình yêu. Tuy nhiên, tình yêu được tác giả đề cập ở đây không chỉ là tình yêu nam nữ mà còn là tình thương giữa người với người.

Đơn cử cho câu chuyện đầy tình nhân ái trong tập truyện trên là truyện Chàng hoàng tử hạnh phúc. Đây có lẽ là truyện cổ tích được biết đến nhiều nhất của Oscar Wilde. Nhân vật chính của câu chuyện rất đặc biệt, một bức tượng được dựng nên với dáng vẻ của một chàng hoàng tử hạnh phúc.

Trên người hoàng tử, tức bức tượng xinh đẹp kia, là những miếng lá vàng nguyên chất được dát lên, đôi mắt chàng là hai hòn ngọc bích và thêm một hòn hồng ngọc nữa ở chuôi gươm. Nhìn chung trên người chàng đều là những vật quý giá, thế nhưng không phải trang sức mà trái tim mới là điều làm cho hoàng tử thực sự cao thượng.

Trước mùa đông năm ấy có đàn én bay đi Ai Cập để tránh rét, chẳng may có một chú vì quá lưu luyến nàng Sậy nên xuất hành trễ hơn. Khi chim chuẩn bị rời thành phố thì được chàng hoàng tử gọi lại để giúp đỡ. Người cần giúp đỡ lạ thay không phải là chàng, mà là một người mẹ nghèo làm nghề may có đứa con bị bệnh. Nghe lời van thiết tha của hoàng tử, én cũng mủi lòng mà cạy viên ngọc nơi chuôi gươm để đưa cho người mẹ kia.

Hôm sau khi én nhỏ chuẩn bị bay đi thì hoàng tử lại nhờ én lần nữa, vì chàng đã nhìn thấy một chàng trai viết kịch đang lạnh cóng, đôi tay không thể viết hết vở kịch cho ông chủ. Én không thể làm ngơ trước lời cầu xin của hoàng tử nên lần này cạy một con mắt ngọc trên tượng, lặng lẽ đưa cho chàng trai.

Cứ như vậy cho đến lần thứ ba thì hoàng tử bị mù, lần thứ tư miếng vàng đầu tiên tróc ra, lần thứ năm, thứ sáu…và rồi một ngày nọ mùa đông vô tình lướt qua trên đôi cánh én, cũng là lúc mọi thứ quý giá trên người hoàng tử cạn sạch.

Cái kết hẳn ai cũng đoán được. Một bức tượng mất hết giá trị vì bong tróc và một con chim én lạc loài trong mùa đông. Thế nhưng liệu đó có phải là kết thúc cuối cùng cho hai tấm lòng cao đẹp? Tôi không tin, và Oscar Wilde cũng vậy.

Bên cạnh câu chuyện đầy tính nhân văn kể trên, vẫn còn nhiều câu chuyện cổ tích ý nghĩa khác đang chờ bạn đọc khám phá…

Cảm nhận của độc giả về truyện Cổ Tích Của Oscar Wilde

Dù những câu chuyện trên được Oscar Wilde viết cho con mình nhưng nó vẫn được nhiều người trưởng thành quan tâm. Dẫu sao Wilde cũng là một nhà văn tầm cỡ.

Những điều tâm đắc sau khi đọc truyện Cổ Tích Của Oscar Wilde

Tôi vẫn nhớ lúc học lớp 3, lần đầu tiên đọc truyện Chàng hoàng tử hạnh phúc, tôi đã khóc rấm rứt vì thương cho kết cục bi thảm của hoàng tử và chim én. Có lẽ tình yêu cao đẹp của chàng hoàng tử đã định hình con người tôi như bây giờ. Giờ đây khi viết về câu chuyện này, tôi vẫn thấy sống mũi cay cay khi đọc lại một tuyệt tác như vậy.

Những câu truyện cổ tích cảm động của Oscar Wilde là những hạt mầm tư tưởng không thể tốt hơn cho những bạn trẻ đang lớn. Nó đẹp cả về nội dung lẫn hình thức. Từng chữ ngọc ngà, từng lời hoa mỹ đều được tác giả tuyển chọn và kết cấu tài tình khiến cho tôi có cảm giác như đang thưởng thức một bữa tiệc ngôn từ thịnh soạn. Điều này rất tốt cho vốn từ của con em chúng ta.

Bên cạnh đó, tập sách còn nhiều truyện khác mà tác giả đã bỏ ra tâm huyết, ưu tư cùng với tài năng nghệ thuật của mình. Mỗi câu chuyện là mỗi thế giới khác nhau, đưa ta đến đủ mọi cung bậc cảm xúc. Và trong khi đọc, tôi phát hiện một thế giới khác dành cho người lớn như chúng ta mà Wilde đã cố tình đan cài trong tác phẩm. Đó là thế giới khắc nghiệt của hiện thực.

Tác phẩm trên quả thật không chỉ dành riêng cho trẻ em, mà như Oscar Wilde từng nói: “Cho những người giống như một đứa trẻ từ mười tám đến tám mươi tuổi”. Tôi có cảm giác khi đọc mình như được gội rửa khỏi những toan tính, đố kỵ vì so với suối nguồn tình yêu trong câu chuyện, chúng thật hèn mọn biết bao.

Mua truyện Cổ Tích Của Oscar Wilde ở đâu? Giá bao nhiêu?

Bạn có thể mua Cổ Tích Của Oscar Wilde với giá chỉ khoảng 33.600 đồng trên trang Tiki hoặc khoảng 36.000 trên Fahasa.

• Bạn có thể mua sách trên Tiki tại đây.
• Bạn có thể mua sách trên Fahasa tại đây.

1. Cô Bé Bán Diêm (The Little Match Girl)

Thông tin chung về cuốn sách Cô Bé Bán Diêm

• Tác giả: NXB Class Publishing
• Ngôn ngữ: Song ngữ Anh – Việt
• Thể loại: Sách thiếu nhi
• Ngày xuất bản: 04-2012
• Nhà xuất bản: Nhà Xuất Bản Dân Trí
• Giá bìa: 15.000 VNĐ/cuốn
• Số trang: 12
• Kích thước: 22 x 25.5 cm
• Loại bìa: Bìa mềm
• Tổng số tập: 1 tập
• Đánh giá trên Tiki: 5/5 (4 đánh giá)

Nội dung chính của cuốn sách Cô Bé Bán Diêm

Câu chuyện cảm động này kể về một cô bé mưu sinh bằng việc bán những bao diêm trên đường phố vào một đêm giao thừa lạnh giá. Trong cái đói cồn cào và cái rét thấu xương, cô bắt đầu thắp sáng những que diêm để sưởi ấm và nhìn thấy những cảnh tượng tuyệt vời trong ánh sáng rực rỡ, bao gồm cả hình ảnh người bà quá cố yêu dấu của mình.

Câu chuyện là sự đan xen giữa hiện thực và mộng tưởng. Trong thực tế, cô bé đã chết vì đói và rét bên góc tường lạnh lẽo, nhưng trên môi vẫn nở nụ cười vì ngỡ rằng đã được đón một năm mới vui vẻ với bà ngoại ở trên thiên đường. Truyện cổ tích Cô Bé Bán Diêm sẽ giúp trẻ đồng cảm với những mảnh đời bất hạnh và kích thích trí tưởng tượng cho trẻ khi dõi theo những lần quẹt diêm của cô bé đáng thương.

Mua sách ở đâu? Giá bao nhiêu?

Hiện nay giá bán của cuốn sách Cô Bé Bán Diêm trên trang Tiki là 15.000 VNĐ.

Bạn có thể đặt mua cuốn sách “Cô Bé Bán Diêm” tại đây

2. Nàng Tiên Cá (The Little Mermaid)

Thông tin chung về cuốn sách Nàng Tiên Cá

• Tác giả: Hans Christian Andersen
• Ngôn ngữ: Song ngữ Anh – Việt
• Thể loại: Sách thiếu nhi
• Ngày xuất bản: 06-2016
• Nhà xuất bản: Nhà Xuất Bản Dân Trí
• Giá bìa: 24.000 VNĐ/cuốn
• Số trang: Chưa rõ
• Kích thước: Chưa rõ
• Loại bìa: Bìa mềm
• Tổng số tập: 1 tập
• Đánh giá trên Tiki: 4.5/5 (3 đánh giá)

Nội dung chính của cuốn sách Nàng Tiên Cá

Nàng tiên cá nhỏ đã đem lòng yêu chàng hoàng tử sau khi cứu chàng khỏi vụ đắm tàu trong cơn bão biển. Vì ước mong được làm con người và sánh đôi bên hoàng tử, nàng đã tìm đến một phù thủy, chấp nhận đánh đổi giọng nói để có được đôi chân của con người. Đau lòng thay, hoàng tử lại cưới một nàng công chúa xinh đẹp mất rồi.

Nàng tiên cá được mách bảo rằng nàng có thể giết chàng hoàng tử để lấy lại đuôi cá, nhưng nàng không đành lòng làm điều đó. Cuối cùng, nàng chọn cách nhảy xuống đại dương và tan thành bọt biển. Câu chuyện quen thuộc về nàng tiên cá si tình khiến chúng ta tự hỏi: “Rốt cuộc nàng yếu đuối, khờ dại hay là nàng vị tha, hi sinh đây?”

Mua sách ở đâu? Giá bao nhiêu?

Hiện nay giá bán của cuốn sách Nàng Tiên Cá trên trang Tiki là 24.000 VNĐ.

Bạn có thể đặt mua cuốn sách “Nàng Tiên Cá” tại đây

3. Bộ Quần Áo Mới Của Hoàng Đế (The Emperor’s New Clothes)

Thông tin chung về cuốn sách Bộ Quần Áo Mới Của Hoàng Đế 

• Tác giả: NXB Class Publishing
• Ngôn ngữ: Song ngữ Anh – Việt
• Thể loại: Sách thiếu nhi
• Ngày xuất bản: 05-2012
• Nhà xuất bản: Nhà Xuất Bản Văn Học
• Giá bìa: 16.000 VNĐ/cuốn
• Số trang: 12
• Kích thước: 22 x 25.5 cm
• Loại bìa: Bìa mềm
• Tổng số tập: 1 tập
• Đánh giá trên Tiki: 4.5/5 (4 đánh giá)

Nội dung chính của cuốn sách Bộ Quần Áo Mới Của Hoàng Đế 

Câu chuyện cổ tích hài hước này nói về một vị hoàng đế ngốc nghếch – người đã ra lệnh cho hai thợ dệt phải chế tạo ra một bộ quần áo mới thật tinh xảo cho ông ta. Tuy nhiên, hai người thợ đã cho nhà vua một “cú lừa” khi bảo ông rằng chỉ có những người thông minh, sáng dạ mới có thể nhìn thấy bộ quần áo được may từ chất liệu đặc biệt này. Những kẻ đần độn, ngu muội sẽ không bao giờ thấy được hình ảnh huy hoàng của bộ trang phục ấy.

Thật ra, bộ quần áo đó hoàn toàn là “không khí”. Các quý tộc, quan lại đều không ai dám thừa nhận họ không nhìn thấy nó vì sợ mọi người chê cười mình ngốc nghếch, và ngay cả hoàng đế cũng vậy. Cái kết đầy châm biếm cho vị hoàng đế tham lam và kiêu ngạo chính là việc “diễu” qua khắp các đường phố mà không hề hay biết ông ta đang trong tình trạng trần truồng.

Mua sách ở đâu? Giá bao nhiêu?

Hiện nay giá bán của cuốn sách Bộ Quần Áo Mới Của Hoàng Đế trên trang Tiki là 16.000 VNĐ.

Bạn có thể đặt mua cuốn sách “Bộ Quần Áo Mới Của Hoàng Đế” tại đây

4. Chú Lính Chì Dũng Cảm (The Constant Tin Soldier)

Thông tin chung về cuốn sách Chú Lính Chì Dũng Cảm

• Tác giả: NXB Class Publishing
• Ngôn ngữ: Song ngữ Anh – Việt
• Thể loại: Sách thiếu nhi
• Ngày xuất bản: 04-2012
• Nhà xuất bản: Nhà Xuất Bản Dân Trí
• Giá bìa: 15.000 VNĐ/cuốn
• Số trang: 12
• Kích thước: 22 x 25.5 cm
• Loại bìa: Bìa mềm
• Tổng số tập: 1 tập
• Đánh giá trên Tiki: 4.5/5 (5 đánh giá)

Nội dung chính của cuốn sách Chú Lính Chì Dũng Cảm

Một câu chuyện tình yêu buồn nhưng lại quá đỗi ngọt ngào. Trong ngày sinh nhật của mình, một cậu bé đã nhận được quà tặng là 25 chú lính bằng chì. Trong số đó có một anh lính chì đặc biệt, do không có đủ kim loại để chế tạo nên anh chỉ có một chân. Gần chiếc bàn để 25 chú lính chì đó có một cô vũ công bằng giấy, do đang thực hiện động tác múa ba-lê nên cô chỉ đứng bằng một chân. Điều đó đã thu hút chú lính chì và dần dần chú lính đã phải lòng cô và cùng cô trải qua một “kiếp nạn sinh tử”.

Sau này, trong một lần bốc đồng, cậu bé chủ nhân đã ném chú lính chì vào lửa. Trước khi bị tan chảy, chú lính bất ngờ nhận thấy một cơn gió đã cuốn cô vũ nữ cùng vào trong lò lửa với anh. Câu chuyện kết thúc bằng hình ảnh buổi sáng chị giúp việc phát hiện ở trong lò có một trái tim xinh xắn.

Mua sách ở đâu? Giá bao nhiêu?

Hiện nay giá bán của cuốn sách Chú Lính Chì Dũng Cảm trên trang Tiki là 15.000 VNĐ.

Bạn có thể đặt mua cuốn sách “Chú Lính Chì Dũng Cảm” tại đây

5. Nàng Công Chúa Và Hạt Đậu (The Princess And The Pea)

Thông tin chung về cuốn sách Nàng Công Chúa Và Hạt Đậu

• Tác giả: John Cech
• Ngôn ngữ: Tiếng Anh
• Thể loại: Sách thiếu nhi
• Ngày xuất bản: 6-10-2015
• Nhà xuất bản: Sterling Children’s Books
• Giá bìa: 6.95 USD/cuốn
• Số trang: 32
• Kích thước: 25.40 x 1.27 x 31.75 cm
• Loại bìa: Bìa mềm
• Tổng số tập: 1 tập
• Đánh giá trên Amazon: 4.6/5 (33 đánh giá)

Nội dung chính của cuốn sách Nàng Công Chúa Và Hạt Đậu

Chàng hoàng tử muốn đi tìm vợ nhưng lại có tiêu chuẩn quá cao. Một số người gặp anh và tự nhận mình là nàng công chúa toàn thiện toàn bích, nhưng anh lại rất hoài nghi và cho rằng họ hoặc quá béo hoặc quá gầy, hoặc không đủ xinh đẹp hoặc cư xử không tốt. Vào một đêm nọ, một người con gái bị mắc mưa đã xin vào lâu đài của hoàng tử để trú nhờ. Cô tự nhận mình là công chúa, vì vậy mẹ của hoàng tử đã quyết định kiểm tra thông qua một “yêu sách”: đặt một hạt đậu bên dưới 20 lớp đệm ở chiếc giường cô nằm.

Sáng hôm sau, cô gái phàn nàn rằng mình bị mất ngủ do nằm phải vật gì rất cứng. Hoàng tử và Hoàng hậu đều vui mừng vì nghĩ chỉ có một nàng công chúa toàn thiện toàn mỹ mới đủ nhạy cảm để cảm nhận được hạt đậu qua hàng tá chăn đệm như vậy. Thế là cô gái đó đã trở thành vợ của hoàng tử. Câu chuyện dung dị, nhẹ nhàng nhưng vẫn đủ khiến người lớn mỉm cười, trẻ em thích thú.

Mua sách ở đâu? Giá bao nhiêu?

Hiện nay giá bán của cuốn sách Nàng Công Chúa Và Hạt Đậu trên trang Amazon là 6.95 USD (161.552 VNĐ).

Bạn có thể đặt mua cuốn sách “Nàng Công Chúa Và Hạt Đậu” tại đây

6. Công Chúa Thiên Nga (The Swan Princess)

Thông tin chung về cuốn sách Công Chúa Thiên Nga

• Tác giả: NXB Class Publishing
• Ngôn ngữ: Song ngữ Anh – Việt
• Thể loại: Sách thiếu nhi
• Ngày xuất bản: 04-2012
• Nhà xuất bản: Nhà Xuất Bản Dân Trí
• Giá bìa: 15.000 VNĐ/cuốn
• Số trang: 12
• Kích thước: 22 x 25.5 cm
• Loại bìa: Bìa mềm
• Tổng số tập: 1 tập
• Đánh giá trên Tiki: 4.5/5 (4 đánh giá)

Nội dung chính của cuốn sách Công Chúa Thiên Nga

“Bàn tay lã chã trầy xước nụ gai đớn đau” trong ca khúc “Dệt tầm gai” của Trần Thu Hà chính là lấy từ tích truyện này đây. 11 người anh trai của cô công chúa nọ đã biến thành bầy chim thiên nga do lời nguyền rủa của mụ phù thủy. Cô bé rất thương các anh nhưng lại không thể làm gì để cứu họ, chỉ có thể gặp họ trong hình dáng con người lúc mặt trời đã lặn.

Khi biết rằng áo dệt từ sợi cây tầm ma có thể biến các anh trở về nguyên dạng, nàng đã ra nghĩa địa tìm tầm ma và miệt mài dệt hết chiếc áo này đến chiếc áo khác. Những chiếc gai làm tay nàng rướm máu, những lời nghi kỵ từ dân chúng và quần thần khi nàng làm vợ vua mà lại lén lút ra nghĩa địa đã suýt làm nàng bị xử tử. May mắn thay, câu chuyện đã khép lại bằng một kết thúc có hậu. Một thông điệp về tình cảm gia đình, cụ thể là tình anh em và sự hi sinh, nhẫn nhục đã được truyền tải trọn vẹn qua lối kể chuyện gần gũi của An-đéc-xen.

Mua sách ở đâu? Giá bao nhiêu?

Hiện nay giá bán của cuốn sách Công chúa thiên nga trên trang Tiki là 15.000 VNĐ.

Bạn có thể đặt mua cuốn sách “Công chúa thiên nga” tại đây

7. Vịt Con Xấu Xí (The Ugly Duckling)

Thông tin chung về cuốn sách Vịt Con Xấu Xí

• Tác giả: Daniel Howarth, Arianna Candell
• Ngôn ngữ: Song ngữ Anh – Việt
• Thể loại: Sách thiếu nhi
• Ngày xuất bản: 03-2019
• Nhà xuất bản: Nhà Xuất Bản Kim Đồng
• Giá bìa: 24.000 VNĐ/cuốn
• Số trang: 36
• Kích thước: 20.5 x 20.5 cm
• Loại bìa: Bìa mềm
• Tổng số tập: 1 tập
• Đánh giá trên Tiki: Chưa có

Nội dung chính của cuốn sách Vịt Con Xấu Xí

Một quả trứng thiên nga bị lẫn vào đám trứng sắp nở của vịt mẹ. Khi thiên nga con ra đời, chú cứ tưởng rằng mình là vịt. Vì ngoại hình khác biệt so với đàn nên chú bị những con vịt khác xa lánh. Trong lúc đi lang thang, chú đã gặp một bầy thiên nga đang bay về phía nam. Chú mê mẩn ngắm nhìn chúng và tự hỏi sao mình lại không thể bay. Mùa xuân đã đến sau một mùa đông lạnh giá, đàn thiên nga xuống đậu trên mặt hồ tan băng. Vịt con hướng về phía chúng, quyết định thà bị giết bởi những con chim xinh đẹp này còn hơn là sống một cuộc đời buồn bã, cô đơn.

Tuy nhiên, chú rất ngạc nhiên khi bầy thiên nga chào đón mình đến với đàn của họ. Nhìn vào hình ảnh phản chiếu của mình trong nước, chú nhận ra rằng họ và mình chính là đồng loại. Chú dang rộng đôi cánh tuyệt đẹp của mình và bay đi cùng gia đình mới. Có lẽ câu chuyện muốn nhắn nhủ chúng ta không nên phân biệt đối xử với người khác bởi bất cứ ai cũng mang trong mình những điều thật tốt đẹp phải không?

Mua sách ở đâu? Giá bao nhiêu?

Hiện nay giá bán của cuốn sách Vịt Con Xấu Xí trên trang Tiki là 24.000 VNĐ.

Bạn có thể đặt mua cuốn sách “Vịt Con Xấu Xí” tại đây

8. Chim Họa Mi (The Nightingale)

Thông tin chung về cuốn sách Chim Họa Mi

• Tác giả: Đặng Kim Thư
• Ngôn ngữ: Song ngữ Anh – Việt
• Thể loại: Sách thiếu nhi
• Ngày xuất bản: 07-2015
• Nhà xuất bản: Hồng Đức
• Giá bìa: 30.000 VNĐ/cuốn
• Số trang: 34
• Kích thước: 21 x 21 cm
• Loại bìa: Bìa mềm
• Tổng số tập: 1 tập
• Đánh giá trên Fahasa: Chưa có

Nội dung chính của cuốn sách Chim Họa Mi

Truyện cổ tích này xoay quanh một vị hoàng đế Trung Hoa – người đã phát hiện ra một trong những điều kỳ diệu nhất trên đời là được lắng nghe tiếng hót của chim họa mi. Vua ban cho chim một chiếc lồng son, hàng ngày say mê nghe chim hót và tán thưởng nó, cho đến một hôm khi ông được tặng một con chim họa mi máy hót hay không kém họa mi thật. Ông dần dần bỏ bê họa mi mà mình từng yêu quý, và họa mi thật lại trở về với rừng xanh của nó.

Một thời gian sau, chim họa mi cơ khí bị hỏng, nhà vua lâm bệnh nặng. Hay tin về bệnh tình của ngài, họa mi đã bay về hót cho nhà vua nghe những mong có thể tiếp thêm sinh lực cho ông. Thần Chết bị giọng hót của chim họa mi làm cảm động nên đã để nhà vua tiếp tục sống.

Mua sách ở đâu? Giá bao nhiêu?

Hiện nay giá bán của cuốn sách Chim Họa Mi trên trang Fahasa là 24.000 VNĐ.

Bạn có thể đặt mua cuốn sách “Chim Họa Mi” tại đây

9. Đôi Giày Đỏ (The Red Shoes)

Thông tin chung về cuốn sách Đôi Giày Đỏ

• Tác giả: Hans Christian Andersen
• Ngôn ngữ: Tiếng Anh
• Thể loại: Sách thiếu nhi
• Ngày xuất bản: 1-11-2008
• Nhà xuất bản: AMMO Books
• Giá bìa: 16.95 USD/cuốn
• Số trang: 32
• Kích thước: 31.24 x 1.02 x 23.62 cm
• Loại bìa: Bìa cứng
• Tổng số tập: 1 tập
• Đánh giá trên Amazon: 3.8/5 (14 đánh giá)

Nội dung chính của cuốn sách Đôi Giày Đỏ

Câu chuyện về đôi giày đỏ như một “cơn ác mộng” mà cô bé tên Karen đã trải qua. Cô được mẹ nuôi tặng cho một đôi giày màu đỏ tuyệt đẹp và cô thích nó vô cùng. Tuy nhiên, sau một biến cố, đôi giày đã bị phù phép và khi mang nó vào chân Karen sẽ phải nhảy múa cho đến khi kiệt sức mà chết. Ngay cả khi cô khẩn cầu đao phủ cắt chân mình đi thì đôi giày vẫn tự nhảy múa mãi không thôi.

May thay, các thiên thần thương xót cô nên đã cứu cô khỏi sự đeo đuổi của đôi giày đỏ, Karen vỡ òa trong hạnh phúc. Nghe qua thì đây chỉ có vẻ là một câu chuyện kinh dị ám ảnh, nhưng khi suy rộng ra tầm nghệ thuật thì đó lại là một đặc sắc mà người lớn cũng phải gật gù.

Mua sách ở đâu? Giá bao nhiêu?

Hiện nay giá bán của cuốn sách Đôi Giày Đỏ trên trang Amazon là 16.95 USD (394.000 VNĐ).

Bạn có thể đặt mua cuốn sách “Đôi Giày Đỏ” tại đây

10. Nàng Tiên Thumbelina (Thumbelina)

Thông tin chung về cuốn sách Nàng Tiên Thumbelina 

• Tác giả: Hans Christian Andersen
• Ngôn ngữ: Song ngữ Anh – Việt
• Thể loại: Sách thiếu nhi
• Ngày xuất bản: 07-2015
• Nhà xuất bản: Nhà Xuất Bản Hồng Đức
• Giá bìa: 21.000 VNĐ/cuốn
• Số trang: 34
• Kích thước: 21 x 21 cm
• Loại bìa: Bìa mềm
• Tổng số tập: 1 tập
• Đánh giá trên Tiki: 5/5 (1 đánh giá)

Nội dung chính của cuốn sách Nàng Tiên Thumbelina 

Câu chuyện mang nhiều yếu tố kỳ ảo này mở đầu bằng việc vợ của người nông dân được tặng một hạt giống hoa. Sau khi bà mang nó về nhà trồng, bà đã kinh ngạc phát hiện ra cô bé tí hon Thumbelina nằm trên nụ hoa bé xíu. Một lần, khi Thumbelina đang say ngủ trong chiếc nôi hạt dẻ, một con cóc đã đến bắt cô về làm vợ cho con trai. Thumbelina tìm cách trốn thoát, và đó cũng là lúc chuyến phiêu lưu kì thú của cô bắt đầu.

An-đéc-xen đã cho câu chuyện một cái kết thường thấy vô cùng hoàn hảo và lãng mạn – cô bé tí hon gặp được hoàng tử hoa trên một cánh đồng hoa. Họ kết hôn và sống hạnh phúc bên nhau mãi mãi. Trẻ nhỏ có lẽ rất hứng thú với những câu chuyện như thế, một câu chuyện dễ thương, huyền ảo nơi chúng có thể phát huy trí tưởng tượng phong phú.

Mua sách ở đâu? Giá bao nhiêu?

Hiện nay giá bán của cuốn sách Nàng Tiên Thumbelina trên trang Tiki là 21.000 VNĐ.

Bạn có thể đặt mua cuốn sách “Nàng Tiên Thumbelina” tại đây

Hi vọng 10 truyện cổ tích kinh điển trên đây đã giúp bạn tìm thấy những tựa truyện phù hợp với tâm hồn của con trẻ. Nếu bạn muốn đề cử thêm truyện cổ tích đặc sắc nào khác của An-đéc-xen, hãy chia sẻ với BlogAnChoi nhé!

Bạn có thể tìm đọc thêm những bài review sách hay khác dưới đây:

• 10 cuốn sách thiếu nhi nên đọc dành cho bé từ 0 đến 10 tuổi
• 5 đầu sách dạy con thông minh mà “phụ huynh thông thái” không nên bỏ qua
• Top 5 cuốn sách nuôi dạy con bổ ích cho các bố mẹ bỉm sữa gối đầu giường

Hãy ghé thăm “động” sách hay của BlogAnChoi thường xuyên để đào thêm những “hố” mới bạn nhé!